본 논문에서는 천극 ｢백사전｣의 조연인 청사를 분석 대상으로 삼고, 청사를 통해 드러나는 파촉문화를 살펴보았다. 여타 극종과는 달리 천극의 청사는 여성이 아닌 남성이며, 이러한 성별 전환을 통해청사의 형상은 극대화되었다. 청사는 수신의 능력을 지니고, 본래 남성의 성별에서 필요에 따라 여성으로 변신할 수 있으며, 극에서 다양하고도 긍정적인 형상으로 창조되었다. 이는 전통적으로 파촉지역에서 뱀을 숭배해왔기 때문에 가능한 것이었다. 신화･설화･문학작품 속 뱀은 중국인의 사유에 따라 성별의 변화를 겪었고, 송대 이후로는 작품 속 뱀의 성별이 여성인 것이 주류가 되었다. 그런데 파촉지역에서는 뱀을 조상신 혹은 수신으로 숭배해왔으며, 그 뱀이 남성이라는 관념이 있었다. 이를 바탕으로천극에서는 틀에서 벗어나 청사를 남성 뱀으로 설정하고, 신격화하여 긍정적인 청사의형상을 만들 수 있었다. 뱀과 밀접한 관계가 있었던 파촉문화가 대중적인 백사고사에 영향을 미치면서, 선명한 지역 특색을 지닌 천극의 청사를 빚어낸 것이다.
This study analysed Green Snake, supporting character of ‘Legend of the White Snake’, a Sichuan opera, and examined Ba-Shu culture revealed by the roles of Green Snake in opera. Unlike in other genres of Chinese opera, Green Snake in Sichuan opera is male. Green Snake, possessing the power of the God of Water, can change its gender from the original male to female, allowing it to perform various positive roles. Such a great status of Green Snake in Sichuan opera is from traditional Ba-Shu culture respecting snake in the province. The status of snake in mythologies, folklores, and literary works in all the regions of China, with the change of its gender. Today, the snake in the love story between human and snake in China is female as well. But from ancient times, Ba-Shu people have deified snake, and worshiped it as ancestor god or the God of Water. In the Sichuan province where snake has been deified, Green Snake, with power to change its gender in such stories, has positive images.
1. 들어가면서
2. 천극 ｢백사전｣의 스토리와 청사
3. 청사와 파촉문화
4. 나가면서