이 글의 목적은 근대일본의 우생학에서 혼혈이 어떻게 다루어졌는지를 통시적으로 고찰하는 것이다. 19세기 후반부터 시작된 일본 우생학의 최대 관심사는 서구인과의 ‘인종경쟁’에서 살아남기 위해 일본인을 인종적으로 개량하는 것이었다. 우생론자에게 혼혈은 이런 ‘인종개량’의 한 방법이었다. 다만 대다수의 우생론자들은 혼혈에 부정적이었다. 그들은 로마의 멸망을 지나친 혼혈의 결과로 간주했고, 혼혈은 형질의 저하를 낳는다고생각했다. 무엇보다 그들은 유전적 열등자와의 혼혈은 ‘역도태’를 초래함으로써 사회를붕괴시킬 수 있다고 우려했다. 우생론자들은 정신병자, 알콜중독자, 성병환자 외에 하층민과 식민지 출신자도 유전적 열등자에 포함시켰고, 그들에 대한 사회적 배제를 주장했다. 그런데 1930년대 후반부터 식민지 인구의 일본유입이 늘어나자 우생학자들은 곤경에빠졌다. 왜냐하면 식민지 인구의 유입은 정부의 시책이었고 당시에는 혼합민족론이 대세를 점하고 있어서 혼혈에 무조건 반대만 할 수는 없었기 때문이다. 그래서 그들은 일본제국 안에서 민족 간 이동과 접촉이 늘어나는 현실을 인정하고, 그 위에서 혼혈회피의 논리를 고안하려 했다. 하지만 그런 기획은 성공을 거두지 못했다. 그런 의미에서 우생론자들에게 혼혈은 일종의 아포리아였다고 할 수 있다.
The purpose of this article is to examine diachronically how modern Japanese eugenics recognized mixed race. The greatest interest in eugenics in Japan, which began in the late 19th century, was to racially improve the Japanese in order to survive the “race competition” with Westerners. For the eugenics, mixed race was only one way of this kind of race reform . And most eugenics were negative about mixed race. They regarded the fall of Rome as the result of excessive mixing. And mixed blood was thought to bring about the deterioration of the trait. More than anything else, they felt anxious that mixing with genetically inferior people could lead to the collapse of society by causing “reverse evolution”. In particular, eugenologists included lower classes and colonial populations as targets of social exclusion. By the way, as the influx of the colonial population into Japan increased, eugenologists were in trouble. Because it was the government s policy, it could not be unconditionally opposed. So, they acknowledged the reality of increasing inter-ethnic movement and contact within the Japanese Empire, and tried to devise the logic of avoidance of mixed race based on it, but the results were unsuccessful. In that sense, to the eugenics, mixed race was a kind of aporia.
1. 들어가며
2. 근대일본 우생학의 거대서사(Master Narrative) - ‘인종개량’이라는 이상
3. ‘혼혈’을 둘러싼 우생학의 담론 지형
4. 우생학의 인종주의와 ‘타자 혐오’
5. 나오며