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KCI등재 학술저널

들뢰즈의 정치철학으로서의 구성주의적 제도이론

흄에 대한 들뢰즈의 독해에 근거하여

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들뢰즈 혹은 들뢰즈와 가타리의 정치철학에 대한 연구는 대부분 프로이트-마르크스적 전통 속에서 전개되어왔다. 더 정확히는 네그리, 하트 등으로 대표되는 맑스주의자들에 의해 맑스주의적 관점에서 독해되어왔다고 볼 수 있다. 본 논문은 들뢰즈의 사상사 전체를 통해 아직까지 주목받지 못한 들뢰즈의 흄 독해에 근거하여 들뢰즈의 정치철학에 대한 다른 접근을 시도해보고자 한다. 흄에 대한 저서는 들뢰즈의 첫 저작이지만 니체와 스피노자에 대한 연구에 가려 크게 주목받지 못하였고, 그에 근거한 정치철학의 가능성은 더욱이 환기되지 못하였다. 그러나 사망 전 네그리와의 대담에서 다시금 흄에게서 발견한 <제도>에 대한 평생의 관심을 드러냈고, 대의가 아닌 창조로서의 정치에 대해 역설했다. 또한 주체와 공동체에 대한 네그리의 질문에는 민중과 세계에 대한 믿음으로 답하였다. 이에 우리는 제도 이론으로서의 들뢰즈의 정치철학이 흄에 대한 독해로부터 시작하여 &#985172;자본주의와 분열증&#985173;에서 발견할 수 있는 구성적 실천과 소수적 사용의 개념으로 이어지고 또 발전하였다고 논증하고자 한다.

Diff&#233;remment des &#233;tudes existantes sur la philosophie de la politique chez Gilles Deleuze orient&#233;es &#224; la voie freud-marxiste, nous essayons de l’examiner bas&#233;e principalement sur l’ouvrage d’aurore, Empirisme et subjectivit&#233;, lecture de Deleuze sur Hume. L’attention sur cet ouvrage &#233;tait moins sous feu des projecteurs que des autres travaux deleuziens sur les philosophes pr&#233;c&#233;dents. Comme l’entretien avec Antonio Negri fait en 1990 nous montre, son int&#233;re&#770;&#770;t &#224; la politique bas&#233; sur le concept de l’institution d&#233;velopp&#233; &#224; partir de la philosophie humienne et son empirisme durait tout au long de sa vie de pens&#233;e. Alors, nous essayons de fouiller et d&#233;velopper sp&#233;cialement le sens et la valeur des concepts de l’institution et la cr&#233;dibilit&#233; chez Hume, et leur continuit&#233; et leur transvaluation dans la philosophie deleuzienne en tant que des concepts comme le praxis constructiviste et l’usage minoritaire. En base de cette examination, nous pouvons acc&#233;der &#224; la philosophie politique deleuzienne par une autre et nouvelle voie que celles d’existantes.

1. 들어가는 말

2. 창조로서의 정치

3. 사회의 탈주

4. 나가는 말

참고문헌

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