Geographical Approach to the Theoretical Possibility of Localised Modernity of Korea

본 논문은 유럽을 중심으로 하는 서양에서 설정된 근대성이라는 개념의 획일성을 해방시킬 수 있는 가능성을 이론적으로 탐색하는 연구이다. 이를 위해, 논문의 전반부에서는 영미권과 한국의 문화역사지리학 분야에서 근대성 연구들이 어떻게 이루어져 왔는지에 대한 비판적 고찰이 이루어진다. 논문의 후반부에서는 문화역사지리학의 인접학문분야인 인류학에서의 근대성 연구들을 통하여 다중적 근대성이라는 것은 가족 또는 친족을 통한 분석에 명확하게 파악될 수 있음을 제시한다. 마지막으로 결론부에서는 신문화지리학에서의 경관개념을 바탕으로 수행되는 가족 또는 친족 연구가 다중적 근대성의 지리학에 접근하게 위해 매우 효율적인 하나의 연구방법이 될 수 있음을 역설한다.

This paper is organized around three major themes. The first objective is to look at multiple modernities through the lens of cultural and historical geography. Second, in science research, localised modernity and family studies can empirically confirm the existence of multiple modernities. The third is a landscape-directed human geographical imagination for the study of localised modernity. I will demonstrate how multiple modernities are possible in Anglophone and South korean cultural and historical geography as a result of this previous literature review. Particular emphasis will be placed on geographical studies of Eurocentric and Westerncentric modernity in Anglophone cultural and historical geography. After that, the chapter will discuss how contemporary historical geographers have cast doubt on Eurocentric and Westerncentric modernity studies and proposed multiple modernities. I will use social anthropology to demonstrate that the existence of multiple modernities, a concept introduced into Anglophone cultural and historical geography’s modernity studies, can be empirically confirmed. By arguing that ‘family or kinship’ should be a critical lens through which to examine the concept of localised modernity, the concept of multiple modernities will be emphasized.