사회적 신뢰 위기에 직면한 한국교회는 근본주의적 멘탈리티를 극복하는 일이 필요하다. 근본주의적 멘탈리티의 특징은 권위에 대한 맹종, 담론 능력의 결핍, 자기가 믿는 것의 절대화, 자기와 다른 믿음에 대한 공격성 등이다. 본 논문에서 필자는 불안이 근본주의적 멘탈리티의 심리적 동기이자 근본주의자들을 이해하고 변화시킬 가능성이라고 전제한다. 불안 경험을 둘러싼 심리적 기제를 분석한 결과, 삶의 위기에서 발생하는 불안은 긍정적인 효과와 부정적인 효과가 있다. 긍정적인 효과가 나타날 경우, 불안은 자아 성찰과 자기 성장을 촉진한다. 그렇지만, 불안이 부정적인 효과를 발휘할 경우, 자기비하나 남 탓(희생양 만들기), 건강하지 못한 이상화가 나타나고, 현실의 고통에서 도피하고 현실을 왜곡하도록 이끈다. 한국교회의 근본주의적 멘탈리티를 극복하기 위해서 필자는 (1) 확신 강박에서 벗어나 그리스도 안에서 자유를 향유할 것, (2) 자아를 성찰하는 영성을 추구할 것을 제안한다.
The Korean church, which is facing a social trust crisis, needs to overcome its fundamentalist mentality. Fundamentalist mentality is characterized by blind obedience to authority, lack of discourse capacity, absolutization of conviction, and aggression toward beliefs other than one s own. In this paper, the author assumes that anxiety is the psychological motive of fundamentalist mentality and the potential to understand and change fundamentalists. As a result of analyzing the psychological mechanisms surrounding anxiety experiences, the autuor makes it clear that anxiety arising from life crises has positive and negative effects. When it comes to positive effects, anxiety promotes self-reflexion and self-growth. However, when anxiety has a negative effect, self-deprecation, blaming others (making a victim), and unhealthy idealization appear, leading to escape from the pain of reality and distortion of reality. In order to overcome the fundamentalist mentality of the Korean church, the author proposes (1) to break free from the obsession with conviction and to enjoy freedom in Christ, and (2) to pursue a spiritually of self-reflection.
I. 머리말
II. 근본주의적 멘탈리티의 특성
III. 불안 경험과 근본주의적 멘탈리티
IV. 근본주의적 멘탈리티를 극복하기 위한 교회의 과제
V. 맺음말
참고문헌