『樂齋先生文集』은 조선조 1550년에 나서 주로 宣祖朝에 학자이자 의병장으로 활동하시고 1615년 66세를 일기로 생을 마친 徐思遠 선생의 시문집이다. 이 문집은 목판본 형태로 간행되어 여러 곳에 유포되어 통용되고 있는 것으로 보인다. 그런데 이들 문집의 판본은 그것이 印行된 것임에도 불구하고 문집의 내용과 체재에 있어 몇 가지 차이점들이 발견된다. 또 이러한 차이가 나게 된 원인을 일목요연하게 설명해 줄 수 있는 간행 경위나 편집 과정 등이 기록된 跋文이나 刊記등을 현재로서는 찾아볼 수 없다. 본고는 이러한 점을 고려하여 국내의 주요 도서관에 소장된 낙재선생문집 7종을 대상으로 그 판본을 類別하고 각각의 차이점에 대해 고찰해 본 것이다. 먼저 7종의 낙재선생문집을 유별해보면, 초간본 2종(경인문화사본, 계명대본)과 중간본 5종(국립도서관본, 규장각본, 경북대본, 장서각본, 존경각본)으로 크게 구분된다. 이 두 종류를 비교해보면, 현재 주로 통용되는 중간본은 1843년에 간행된 것으로 초간본에 없던 편지글 다수와 연보의 대부분이 추가되었음을 알 수 있다. 이후 중간본은 다시 보충되어 간행되었음을 알 수 있는데, 일부 글의 순서와 표제 방식이 변경되고 특히 중간 이후의 世系가 추가되었음을 알 수 있었다. 이상을 놓고 보면 낙재선생문집은 초간본(경인문화사본)→중간본 a형(국립도서관본)→중간본 b형(경북대본)의 순으로 중간되고 보각되어 온 것으로 판단할 수 있다.
『Nakjaeseonsangmunjip(樂齋先生文集)』 is an anthology of Seo Sawon s works; Seo was born in 1550 and died in 1615. The anthology was published as a form of the block book edition and read from place to place. Although this anthology was officially published, the edition has different versions for the contents and style. The reason that it has such different versions is not known yet. We cannot find the process of publication and edition, and we cannot confirm yet why this happens. I have been concerned about this problem and so try to understand the edited difference among the seven versions which are collected in different libraries. To summarize. the anthology has two versions of Earlier edition and Middle edition which is again divided into two. The current Middle edition was published in 1843 and in it were added several letters and most of his annual. The Middle edition is again published in a supplemental form. But in this edition a change of the order and markings followed and the contents of familial chronology was appended.
참고문헌