본 논문은 직시적 문제에 대한 1998 년 연구에 이어지는 글이다. 분석 과정에서 사용되는 관찰자 개념은 화자, 그리고 직시적 중심인 ‘나-여기-지금’에 대한 관념과 깊은 관련이 있다. 즉 1 차 직시의 경우 화자는 전형적인 관찰자가 된다는 점에서 연구가 시작된다. 관찰자 개념은 발화 전체의 내용과 관계된다. 의미상으로는 유사하지만 의미 구조는 다른 두 발화의 분석에서 관찰자 개념은 중요한 역할을 한다. 만약 두 발화를 이루는 문장의 성분이 동일하다면 발화의 의미적 차이는 무엇에서 비롯되는가. 근본적 차이는 관찰자의 다양한 위치와 관련된다. 우선 관찰자가 사건의 중심 즉 화자의 관심의 중앙에 있는 경우가 있는데, 이는 관찰자의 주관적 위치에 해당한다. 두 번째 경우는 관찰자가 사건의 주변부 즉 관찰자의 객관적 위치에 있는 경우이다. 이 두 가지 경우는 사건에 대해 화자가 자신의 목적과 가능성에 따라 관점을 자유롭게 선택한 것이라 할 수 있으며 이에 따라 발화에서 주-술-목적 관계가 형성된다. 구체적인 발화의 의미에서는 중심-주변, 명시-내재, 실제-잠재적 관찰자 형태 중 어떤 하나로 관찰자가 구성되며 때로는 동시에 몇 개의 관찰자적 위치가 나타날 수도 있다. 발화의 의미 구조는 실제 사건 참여자들과 어떤 관찰 지점에 나타나는 관찰자에 따라 달라진다. 발화 과정에서 관찰자-주어-술어-목적어 관계는 발화 내용의 본질적 측면이다. 그리고 관찰자의 위치 선택으로 구체적인 발화 의미 구조를 결정할 수 있다.