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KCI등재 학술저널

‘(귀)신의 분노’ 화소를 둘러싼 민담의 스토리텔링 방식과 ‘투사’의 심리 문제

The storytelling method of folktales with the motif of “Ghost anger” and the psychological problem of “projection”

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이 연구는 민담의 스토리텔링 방식이 인간의 심리와 어떤 관련이 있는가를 살펴본 논의로, ‘귀신’이라는 초월적 존재를 상상하는 문학적 행위를 통해 인간은 어떠한 위안과 치유 방안을 강구하였나를 고찰하였다. 특히 인간의 두려움에 대응되는 ‘귀신의 분노’ 화소를 살펴봄으로써 그 대응적 관계에 반영된 인간의 심리문제를 살펴본 것이다. 대표작으로 〈귀신의 저주〉는 인간이 귀신의 분노를 사게 되어 그 저주로 결국 비극적 운명에 좌절한다는 서사로 전개되는데, 이 이야기의 화소는 투사의 방어기제가 반영되어 있고, 서사적 맥락은 두려움에 대한 회피 욕망 및 강박적 인지과정과 닮아있다. 여기에서 현실과 거리가 먼 투사의 한계점 과 왜곡된 투사가 야기할 수 있는 위험성을 염두에 두면, 두려움에서 도망치는 서사에서 나아가 왜곡된 투사에서 벗어나는 서사 역시 중요한 의미를 담아내고 있다. 후자는 분노하는 신에 맞서서 자신의 의지를 관철하는 인간이 대결하는 형상을 그려내고 결국 귀신은 권능의 한계를 인정하며 물러서는 결말을 보여준다. 이 작품들은 인간의 두려움이 귀신의 분노로 투사되는 과정에서 다른 길로 접어들면서 두려움의 투사체인 귀신의 정체를 직면할 수 있는 서사로 나아가는 두 갈래의 길을 보여준다. 인간의 인지형태와 민담의 스토리가 유사한 형태라고 전제할 때, 두 유형의 이야기들은 투사의 왜곡에 휘말려 사태를 제대로 바라보지 못하고 좌절하거나 또는 투사의 왜곡에서 헤쳐 나와 두려움을 직면하면서 극복하는 인간의 심리를 대변한다고 할 수 있다.

This study examines how the storytelling method of folk tales is related to human psychology to explore the comfort and healing that humans have sought through the literary act of imagining the transcendent existence of “ghosts.” In particular, in folktales including the “ghost anger” motif, psychological problems in reality can be found along with human literary imagination. This is represented in “The Curse of the Ghost,” which unfolds as a narrative in which a human who violates God’s order faces the wrath of a ghost and is ultimately frustrated by a tragic fate due to the curse. The motif of this story reflects the projection defense mechanism. The story resembles the cognitive distortion of the desire to avoid fear and compulsion. Considering the limitations of unrealistic projections and the dangers that a distorted projection can cause, narratives that avoid a distorted projection also convey an important meaning. Stories featuring characters who do not serve ghosts depict the confrontation between an angry god and a human who enforces his will. Finally, the demon acknowledges the limits of his power and shows the end of backing away. These works go to a different path in the process whereby human fear is projected as the wrath of a ghost, leading to a narrative in which one can face the identity of the ghost, the projectile of fear. Assuming that the human cognitive form and folktales are similar, one of the two types is a narrative that fails to properly assess the situation because of the distortion of the projection. The other narrative overcomes the distortion of projection and succeeds in confronting the situation. These two types represent the pessimistic and reflective thinking of humans, respectively, in the face of fear.

1. 서론

2. ‘(귀)신의 분노’ 화소에 투사된 인간의 두려움

3. 두려움의 투사와 직면의 스토리텔링 및 치유의 의미

4. 결론

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