평성궁(平城宮) 정원(庭園)의 사용형태(使用形態)와 그 특징(特徵)

The usage form and the characteristics of the gardens in the Heijo-kyu (平城宮)

본고는 平城宮 안팎에 조영된 정원의 특징과 그곳에서 실시된 의식과 향연의 의미를 해명하는 데 초점을 두었다. 平城宮 안팎에 조영된 정원 즉 南苑, 松林苑, 西池(宮), 東院, 楊梅宮은 節會의 場으로 적극적으로 사용되었으며, 특히 南苑, 松林苑, 西池(宮)은 전적으로 聖武천황 통치기에 사용되었다. 또한 南苑, 松林苑, 西池(宮)이 사용형태에 있어서 공통점이 있는 반면, 東院과 楊梅宮은 그것이 內裏와 유사했다. 南苑, 松林苑, 西池(宮)이 절회의 場으로 선택된 것은 정원의 경관이나 시설이 해당 절회의 성격과 부합했기 때문이었다. 그러나 무엇보다도 중요한 이유는 정원을 포함한 보다 넓은 宮都 공간을 절회의 場으로 사용하고자 했던 聖武천황기의 통치이념에 있었다. 聖武천황은 국제적으로는 일본의 지위를, 국내적으로는 자신의 지위를 향상시킬 필요가 있었다. 聖武천황기에 정원이 적극적으로 사용되었던 것은 그 수단의 하나였던 것이다. 平城宮에는 목적과 스타일이 다른 두 종류의 정원이 존재하였다. 하나는 주로 천황의 유락과 감상, 또는 近臣과 친목을 도모하기 위한 곳으로, 新羅의 月池 즉 雁鴨池의 영향을 받은 東院지구정원이다. 그리고 또 하나는 유락과 감상뿐만 아니라 절회 등 宮廷의례를 실시하기 위한 곳으로, 唐 長安城 禁苑의 영향을 받은 松林苑이다. 전자는 飛鳥시대 이래의 정원스타일을 계승한 것이었고, 후자는 平城宮의 개막과 함께 처음으로 등장한 것이었다.

The aim of this disquisition is to analyze the characteristics of the gardens in the Heijo-kyu (平城宮) and the meaning of rituals and feasts carried out there. There were the Nam-en (南苑), the Shorin-en (松林苑), the Tohin (東院) , the Yomai-kyu (楊梅宮) in the Heijo-kyu (平城宮). The Nam-en (南苑), the Shorin-en (松林苑), and the Sai-ji〔-kyu (西池(宮)〕 have in common of usage form. These would be chosen as the place of seasonal rites and banquets because their sceneries and facilities were matched with these rituals. However, the most important thing was that the Governance in the Shomu emperor period (聖武天皇期) would like to use the Royal palace including the garden as a place of seasonal rites and banquets. The Governance in the Shomu emperor had needed to improve his internal and extenal status. Gardens were used as a way of the Governance in the Shomu emperor Period. There were two kinds of gardens in a different style and purpose. One was the Tohin garden (東院庭園) which was affected by the Anab-ji (雁鴨池) which was the place for Emperor`s enjoyment and amity with relatives. Another was the Shorin-en (松林苑) affected by the Kin-en (禁苑) of the Tang Dynasty Capital of Chang`an (唐長安城) which was the place for Emperor`s enjoyment and seasonal rites and banquets. The former one succeeded to the garden style of Auka (飛鳥) period and the latter one was shown first with the opening of the Heijo-kyu (平城宮).