‘위안부’ 문제의 세계시민주의적 접근

Cosmopolitan Approach on 'Comfort Women' Issue

본 연구는 글로벌 이슈로서 위안부 문제 해결을 위해 세계시민주의 접근이 필요하다는 문제의식에서 출발하였다. 2015년 ‘위안부’ 합의 이후의 한국에서의 ‘위안부’ 문제 연구를 검토하여, 크게 한-일 갈등 현안으로서 ‘위안부’ 문제, 기억의재구성으로서 ‘위안부’ 문제, 사회적 실천으로서 ‘위안부’ 문제로 나누어 기존 연구의 주된 논의를 살펴보았다. 그리고 글로벌 이슈로서 ‘위안부’ 문제가 갖는 보편성과 교차성을 토대로 ‘위안부’ 문제 해결에 세계시민주의가 갖는 유용성에 주목하여 다음과 같이 향후 연구 과제와 방향을 제시해보았다. 첫째, 피해자 증언을역사화 하는 구술사 연구, 둘째, 국가대결구도를 재생산하는 ‘위안부’ 담론의 극복, 셋째, ‘위안부’ 문제에서 정치적 책임성에 대한 연구를 제안하였다. 전쟁범죄와 가혹행위, 여성 인권 침해라는 직접적 폭력에 대한 사법적 책임, 도덕적 책임과 함께, 구조적 부정의와 인식적 폭력을 묵인한 공동체의 정치적 책임에 대한후속 연구가 요구된다.

This study aims to analyze the ‘comfort women’ researches conducted in Korea after the 2015 Korea-Japan ‘Comfort Women’ Agreement, thinking that the Agreement served as important momentum to trigger an increase in ‘comfort women’ research in Korean society. ‘Comfort women’ researches in Korea were classified largely into the three following subject areas: First, the comfort women issue as a Korea-Japan political, diplomatic conflict. Second, the comfort women issue as a reconstruction of historical memory. Third, the comfort women issue as a social practice. Then the challenges and directions for ‘comfort women’ research were presented as follows. First, oral history about the testimony of victims should be studied. Second, ‘comfort women’ discourse, which reproduces confrontation between countries should be overcome. Third, discussion on political responsibility is required in comfort women issue. To get closer to solving ‘comfort women’ issue, further studies on political responsibility of community that tolerated structural injustice and epistemic violence as well as judicial and moral responsibility for direct violence such as war crime, cruel treatment, and violation of women’s rights are also required.