상세검색
최근 검색어 전체 삭제
다국어입력
즐겨찾기0
학술지9호표지_1.jpg
KCI등재 학술저널

가야와 일본 왕가의 관계에 대한 연구

일본 왕가의 기원에 대해 일본 열도에서 자생한 조몬인이라는 설과 외부에서도래한 야요이인이라는 설이 있다. 먼저 일본 열도 자생설에서 자주 언급되는아이누 조몬인설과의 연관성에 대해 살펴보았으나 그 근거를 찾을 수 없었다. 또한 일본 열도에 본격적인 논농사와 청동기 문화가 시작되는 야요이 문명 시대의 주체 세력도 열도의 토착인들이 아닌 고조선인들로서 그들이 일본 열도로 이주하여 문명과 문화의 전파가 진행되었다. 또한 일왕가와 직접적으로 연관되어 있는 고분 시대의 유물, 유적을 통해 피장자의 정체를 파악해 보았으나 그들은철기를 다루는 기마민족이였으며 이는 문헌 기록상에 나타난 '왜'와는 전혀 관련이 없는 세력들로서 그들의 특징인 철기기술과 기마민족의 기원들은 '가야'에서 모두 찾을 수 있었다. 또한 일왕가의 시조로 알려진 니니기노미코토의 천손강림 신화에 대해 고사기, 일본서기의 각 문헌들의 내용은 ‘가야’의 시조인 김수로왕과 연관성을 가지고 있었으며 이와 관련된 유적들을 큐슈 남부 지역에서 찾을 수 있었다. 또한 김해 김씨 족보에 기록된 신녀, 중국 사료 기록의 비미호, 일본서기의 신공황후는 동일한 인물로서 무속인이자 가야의 왕녀라는 사실도 문헌비교를 통해 알 수 있었다. 이런 유물, 유적과 문헌사료의 여러 내용들을 종합하여 일왕가는 한반도 남쪽 지역에서 일본 열도로 이주한 가야의 방계 왕족이라는결론을 내릴 수 있었다.

As for the origins of the Japanese imperial family, there are theories that they are the Jomon people who grew up in the Japanese archipelago, and there are theories that they are the Yayoi people who came from outside. First, the relationship with the Ainuzomon theory, which is often mentioned in the Japanese archipelago theory, was examined, but no evidence was found. Also, during the Yayoi Civilization, when rice farming and Bronze Age culture began in earnest in the Japanese archipelago, the main force of ancient Koreans, not the indigenous people of the archipelago, migrated to the Japanese archipelago to spread civilization and culture. In addition, although the identity of the deceased was confirmed through the remains and remains of tombs directly connected with the emperor, these were horsemen who handled iron and have nothing to do with‘Wa’existing in the literature record, and the origin of the technology and the history of its riding are all 'Gaya'. could be found in. Also, the contents of each document in Kojiki and the Nihon Shoki about the myth of the heavenly character of Ninigi no Mikoto, who is known as the progenitor of the Japanese emperor, were related to King Kim Suro, the progenitor of 'Gaya'. Relevant artifacts can be found in southern Kyushu. Also, the Shinnyeo(Shaman) recorded in the genealogy of the Kim family in Gimhae, Bimiho (Himiko) of the Chinese librarian, and Empress Shingong (Jingu) of the Nihon Shoki are the same person, and She Proved to be the Gaya princess by comparing documents. Combining various contents of these relics, relics, and historical documents, it was possible to conclude that the Japanese emperor was a member of the Gaya royal family who migrated from the southern part of the Korean peninsula to the Japanese archipelago.

1. 서론

2. 일본 왕가를 설명하는 2가지 계통적 이론 조몬인(縄文人)과

야요이인(彌生人)

3. 야요이(彌生) 시대 문화와 문명의 전파 과정

4. 고분(古墳) 시대 유물, 유적과 기마민족(騎馬民族) 가야(加耶)와의 관계

5. 고사기(古事記)의 천손 강림 신화와 사이토바루 고분군

6. 김해김씨 족보와 묘견(妙見)의 일본도래

7. 신녀(神女)와 비미호(卑彌呼), 신공황후(神功皇后)와의 관계

8. 가야계 유적들을 통한 비미호의 야마대국(邪馬臺國) 위치

9. 결론

로딩중