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역사와 융합 제4호.jpg
KCI등재 학술저널

이회영의 독립운동 방략과 독립국가 건설 구상

이회영(1867-1932)은 실천적 독립운동가였다. 무장투쟁 노선을 실행에 옮겨신민회의 국외독립운동기지 건설 사업에 앞장서면서 신흥무관학교의 토대를 만들었다. 독립운동 자금 마련을 위한 구체적 계획으로 목재상 경영과 인삼 재배를 실천하기도 하였다. 일찍부터 을사오적 암살 계획에 참여하였고, 고종황제의 해외망명 계획을 추진하였다. 이후 북경에 머물면서 이을규 형제, 유자명, 신채호 등 동지들과 아나키즘을 독립운동의 실천 방략으로 받아들이기도 했다. 이는 자신이 걸어온 혁명의 길과 아나키즘의 노선이 상통하다는 것을 확인한 것이다. 이회영의 아나키즘은 자유와 평등을 토대로 하는 개인적 천품과 당면한 조국의 독립이라는 소망이 어우러진 사상이라 볼 수 있다. 1924년 4월부터 이회영은 재중국조선무정부주의자연맹, 재중국무정부주의자연맹, 동방아나키스트연맹 등에 관여하면서 베이징과 상하이지역의 한인아나키스트들을 결속시켰고, 이후 남화한인청년연맹, 항일구국연맹 등의 결성에 참여하면서 일제의 요인 암살과 기관 파괴를 실현하였다. 1932년 11월 만주에서 마지막 항일무장투쟁을 전개하기 위한 계획을 세우고만주로 향하던 중 따렌에서 일제에 체포되어 고문을 받다가 순국하였다. 이회영이 평생에 걸쳐 실현하고자 했던 국권회복은 그의 생전에 실현되지는못했지만 광복 후 그가 실현하고자 했던 새로운 독립국가 건설 방략은 아나키스트 동지들에 의해 ‘자유와 평등사회’를 기초로 한 실천 강령으로 나타나게 되었다. 대다수 독립운동가들이 국권회복과 국조숭모라는 기치아래 실천하였던 대종교와의 관계에 대해서도 앞으로의 연구과제로 남겨둔다.

Lee Hoi-Young(1867-1932) was a practicing model of independent movement. He put into effect the route of armed-struggle by leading the construction of an overseas base for independence movement of the Shinminhoi(신민회), thereby formed the bssis for the Shinheung Army School(신흥무관학교). He also operated a sawmill and cultivated ginseng as practical plans to provide funds for the independent movement. Earlier on he engaged in the assassination plan of 5 Eulsa-enemies(을사오적) and pushed ahead an overseas exile of Emperor Kojong. Thereafter staying in Beijing, he accepted the anarchism as a practical means of independence movement with his comrades such as Lee Eul-Gyu brothers, Yu Ja-Myung and Shin Chae-Ho, etc. This was a confirmation that his passed-on revolution way coincided with the anarchistic line. Lee Hoi-Young’s anarchism can be seen as a thought that combined his personal nature based on liberty and equality, and his wish for the urgent national independence. Since April in 1924 Lee Hoi-Young has binded the Korean anarchists in Beijing and Shanghai areas by engaging in the Chosun Anarchists Association in China(재중국조선무정부주의자연맹), Anachists Association in China(재중국무정부주의자연맹) and the Oriental Anarchists Association(동방아나키스트연맹), etc. Thereafter, he paticipatied in binding the Namwha Korean Youths Association in China(남화한인청년연맹), Anti-Japan Nation Salvation(항일구국연맹), and so forth, and carried out assassination of the key Japanese figures and destruction of oganizations. In November 1932, he planned the last phase of anti-Japan armed-struggle and on his way to Manchuria, he was arrested in Darien by the Japanese police and was tortured and died for his contry. Though Lee Hoi-Young’s life-long wish of recovering the national power did not come true during his life, his wish to realize a new constuction way for an independent nation was appeared after Korea’s independence, as the practical doctrines based on ‘liberty and equal society’ by his anarchist comorades. The most independence movers practiced the relation with DaeJongkyo(대종교), but I’d like to remain these topics in the future.

1. 들어가는 글

2. 우당 사상의 형성과 무장투쟁 노선

3. 아나키즘 수용과 독립국가 건설 구상

4. 우당과 대종교

5. 나오는 글

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