고조선 중심지이동설 비판

A Critical Review on the Relocation of the Center of Gojoseon

고조선의 중심지가 어디인가를 살피는 것은 고조선의 실체를 이해하는데 매우중요한 열쇠가 된다. 이는 크게 세 가지로 나눌 수 있다. 1) 대동강중심설, 2) 요하(遼東)중심설, 3) 중심지이동설이 그것이다. 일제 식민사학자들은 한국사의 시작이 중국의 식민지로부터 시작되었다는 주장을 펼치기 위해 대동강중심설을 강조하였고, 이는 한국고대사학계의 다수의주장으로 정착되었다. 요동중심설은 고조선의 도읍지가 요동지역에 있었다는 주장인데, 이익, 박지원 등 조선실학자들과 신채호, 정인보 등 민족주의사학자들이 주장하였다. 최근에 나타난 중심지이동설은 고조선의 초기 중심지는 요동지역이었으나 후기에는 중국의 세력에 밀려 점차 한반도, 대동강유역으로 이동했다는 논리이다. 종래의 대동강중심설이 1차 사료가 연구되고, 고고학적 발굴이 속속 드러나면서 학문으로서의 근거를 잃게 되자 그 변형논리로 주류학계에서는 중심지이동설을 착안하게 되었다. 이들은 ‘애하 하구(靉河 河口)의 기와조각 명문(名紋)’, ‘연진장성(燕秦長城)’ 등의 고고학 자료를 근거로 삼고 있는데, 이는 중국의 동북공정을 수행하는 학자들의 주장을 그대로 추종한 것이다. 따라서 중심지이동설은조선총독부의 논리인 대동강중심설을 계속 유지하기 위한 명목상의 변형 논리일뿐인 것이다.

Making a study of the exact Gojoseon(古朝鮮) central area is a clue that will help us to grasp the facts of Old Choson. This classifies into three large groups; 1) A theory of a central area based on Taedong River(大同江). 2) A theory of a central place based on Liaodong (遼東, East of Liao River). 3) A theory of movement of Gojoseon central area. The Japanese colonial historians emphasized a theory of a central area based on Taedong River to insist that the Korean history originated from the Chinese colony, which took root the majority opinions of the academic circles of the ancient Korean history. The theory of a central area based on Liaodong regards as the advocacy that the seat of Gojoseon government was located on Liaodong. This theory was claimed by the scholars of realistic school of Chosŏn such as Lee ik, Park jiwon, and the historians such as Shin chaeho, Jung inbo who was tinged with nationalism. The theory of movement of central area, which is insisted in recent years, the central area in the early years was in Liaodon, but the areae was moved to the Korean Peninsula and the basin of the Taedong River in the later days. The former theory of a central area based on Taedong River was investigated in the first historical records, and the archaeology excavation has been discovered so that the main-stream of academic circles takes notice of the theory of movement of central area as a transformational theory. They use archaeological materials of ‘writing tiles of Aeha River(靉河)’, ‘Yonjin great-walls(燕秦長城)’ as a foundation. This way of thinking is closely followed in the opinion of the scholars who are carrying out ‘Tongbuk Poject(東北工程) of China. Thus, the theory of movement of central area is merely a transformational logic in name only to maintain the theory of a central area based on Taedong River, which is enforced by the Chosŏn government-general(朝鮮總督府).