소비에트 포스터의 풍자와 프로파간다

Satire and Propaganda of Soviet Posters: The Artistic Representation of Laughter and Disgust in Deni’s Works

20세기 초 상업적 목적으로 등장한 러시아 포스터는 제1차세계대전과 혁명을 거치며 독자적인 예술로 발전한다. 20세기 초 러시아예술은 다양한 회화 경향의 공존과 경쟁 속에서 다채로운 실험이 행해졌던 가장 생산적인 시기였다. 혁명과 내전, 그리고 소련 수립에 이르는 격변의 상황 속에서 다양한 예술가들의 실험이 혁명과 결합하는 과정은 당시 제작된 포스터의 형식과 내용에 그대로 반영돼 있다. 특히 소비에트 포스터의 선구자이자 고전이라 불리는 데니는 특유의 정치적 안목과 예술적 상상력을 바탕으로 개인적 차원의 웃음, 사회적 차원의 해학과 풍자, 그리고 혐오를 형상화함으로써 이후 소비에트 선동예술과 포스터에 지대한 영향을 미쳤다. 그럼에도 불구하고 그간의 소비에트 포스터 전시 및 관련 연구에서 데니는 소비에트 예술사의 단편으로 소개돼왔으며 그의 풍자포스터가 지니는 예술적 가치는 이데올로기적 측면에 가려져 크게 주목받지 못했다. 이에 본 연구에서는 혁명기 러시아 포스터의 형성과 발전 과정에서 소비에트 정치포스터의 토대였던 데니 창작의 의미를 고찰하고, 그의 포스터에서 드러난 웃음의 변형 양상을 통해 그의 풍자가 지니는 사회적 기능과 프로파간다 예술의 본질을 규명할 것이다.

First appeared for commercial purposes in the early 20th century, Russian posters developed into independent art through the First World War and the Bolshevik Revolution. The early 20th century was the most productive period for Russian Art, as various experiments were conducted in the coexistence and competition of various painting trends. Amid the turbulent conditions leading to the revolution, civil war, and establishment of the Soviet Union, the integration of various artists’ experiments with the revolution is reflected in the form and content of posters produced at the time. Viktor Deni, who is called the pioneer and classic of the Soviet poster, had a profound influence on later Soviet propaganda art and posters by embodying personal laughter, social humor and satire, and disgust based on his unique political insight and artistic imagination. Nevertheless, in Soviet poster exhibitions and related studies, Deni has been introduced as a fragment of the history of Soviet art and has not drawn much attention for the artistic value of his satirical posters because of their ideological aspect. Therefore, this study examines the meaning of the creative works of Deni, which were the basis of Soviet political posters during the formation and development of Russian posters in the revolutionary period, and clarifies the social function of his satire and the essence of propaganda art through the transformation of laughter revealed in his posters.