إشكالية الأنا والآخر وتجلياتها الاستعارية في رواية ساق البامبو

An analysis of the problem of the self and the other, and the metaphorical expressions conveying this conflict in the novel, The Bamboo Stalk

حاول هذا البحث الكشف عن ملامح إشكاليات الأنا والآخر بأنماطها الجديدة التي تسلط رواية ساق البامبو الضوء عليها بصورة مركزة؛ وهي إشكاليات ناشئة عن العلاقة بين الأنا العربية الكويتية والآخر العمالة الوافدة الآسيوية، والآخر أبناء العاملات الآسيويات، والآخر البدون. وقد ظهر هذا الآخر الجديد مع تغير أنماط الحياة في العصر الحديث بالدول العربية الخليجية والكويتية على وجه الخصوص، وأصبحت إشكالية الأنا والأخر فيها أكثر حدة وتعقيدا من الإشكالية مع الآخر القديم الذي كان يتجلى غالبًا بالغربي في الأعمال الأدبية العربية حتى منتصف القرن الماضي. وقد يرجع سبب تعقيد الإشكالية إلى أن الآخر الجديد -خاصة أبناء العاملات الآسيويات والبدون- أصلا جزء من الأنا، إذ إنه يحمل الهوية العرقية أو الاجتماعية أو الثقافية أو الدينية المتشابهة أو المتطابقة مع الأنا، وليس آخر ينفصل ويختلف تماما عن الذات العربية الكويتية. وفي رواية ساق البامبو تتجلى إشكالية الأنا والآخر في تكوين العلاقة بينهما بصور فنية سردية مختلفة بما يتناسب مع رغبة الكاتب في التعبير عن انتقاده للمجتمع الكويتي والأنا الكويتية المتزمتة والمنغلقة على نفسها. وهنا ركزت هذه الدراسة على التقاط صور فنية استعارية ترسم الآخرين في الرواية علما بأن الاستعارة ليست أداة لسانية أو لغوية فحسب، وإنما هي وسيلة ذهنية تحمل فكر المؤلف وتبين رؤيته تجاه العالم من حوله أيضا حسب نظرية الاستعارة التصورية.

Through the lens of Kuwaiti author Saud Alsanousi’s novel, The Bamboo Stalk, this paper delves into the conflicts and societal problems that arise as the Self—of Arab, Gulf, and Kuwaiti identity—forms relationships with various Others (foreign workers from Asian countries, mixed-race children born between these workers and Kuwaitis, and bidouns, who do not have a nationality)—that coexist in Kuwaiti society. This research focuses on the diverse metaphorical expressions used to reveal the idea of the Other as viewed by the eyes of the Self, what kind of perceptions the Self has, how the Self sees the Other, and the series of processes by which these preconceptions form an image of the Other and create hate and exclusion, as well as a discourse of discrimination. In addition, the researcher seeks to go beyond the simple linguistic concept of a metaphor as defined by conventional linguistics and rhetoric, and has based the analysis on Conceptual Metaphor Theory, which extends into the range of cognitive linguistics.