공관전승과 요한전승의 연결 가능성 재고

Rethinking the possible connection between Synoptic tradition and Johannine tradition : based on re-examining of the Johannine Sectarianism

기존 신약학의 논의에서 공관전승과 요한전승의 관계는 단절되거나 상호 독립적인 것이라는 것이 주요 합의이다. 이 합의는 요한전승의 수신인이 배타적이고 특수한 정황을 가진 요한공동체(Johannine Sectarianism) 가설을 기반으로 하고 있다. 이 견해는 한때는 주류학설이었지만, 지금은 이 가설에 반하여 요한복음의 메시지의 보편성과 더 넓은 요한복음의 청중의 범위를 제시하는 반론들이 점점 거세어지고 있다. 본 논문은 요한 공동체를 지지하는 연구사와 최근이에 대한 반론을 평가하는데 일차적 목적이 있다. 그리고 이에 기반해 공관전승과 요한전승이 연결될 수 있음을 지지하는 최근 학설들간 결합을 통한 가능성을 설명하고자 한다. 이 과정에서 키스의 경쟁적 문서화 개념과 클링크의 관계적 공동체 모델을 종합한 예수 전승의 전달 가능성 설명, 복음서에 대한 구술, 전기의 최신 연구들의 간략한 종합, 공관전승과 요한전승의 관념적 일치점 등을 제시할 것이다. 결론적으로 이 작업들을 통해, 기존 가정보다는 더 폭넓게, 더연결성이 있게 교류되었을 수 있는 예수전승 간의 관계 가능성을 개연성 있게 제시하는 것이 본 논문의 최종적 목표이다.

Among present debates on the New Testament studies, the consensus on the relationship between the Synoptic tradition and Johannine traditions is either having no correlation or being independent of each other. This status quo resulted from the existence of hypothetical Johannine Sectarianism, which assumes the recipients of the Johannine tradition as the group of exclusive audience and the people who have their unique interests. This view was once a dominant consensus but is now increasingly challenged by oppositions that suggest the universality of the message of the Fourth Gospel and the broader range of audience of John's gospel. The present article's primary purpose is to evaluate the supporting research on the Johannine Sectarianism and recent objections to this hypothesis. In this process, 1) combining Keith's competitive textualization and Klink's relational community model to explain the communicability between the Jesus tradition; 2) synthesizing recent studies of biography and oral tradition in brief manner; and 3) presenting the ideological agreements between the synoptic and Johannine traditions, will be demonstrated. Therefore, by taking all the previous steps together, the final goal of this paper is to present a more probable possibility of transmission of Jesus tradition which supports the broader and continuous connection between the synoptic tradition and Johannine tradition than that of the assumption of the present scholarship.