니체의 철학적 유머는 이 논문에서 그의 초기저서에서 이미 등장했고 후기저서에 이르기 까지 찾을 수 있는 문제에 대해 일종의 주의환기로 이해된다. ‘웃으면서 중요한 것을 말하다’(Ridendo dicere severum)는 “바그너의 경우”(Fall Wagner)에 대한 모토로서 등장하지만, 또한 이것은 니체의 다른 저서들의 특징이 된다고 할 수 있다. 이 모토는 저작에서 뿐만 아니라 저서의 내용 그리고 “위버멘쉬”, “영원회귀”, “힘에의 의지”, “안티크리스트” 그리고 “이 사람을 보라”와 같은 핵심 개념들에서도 나타난다. 웃음 그자체가 이미 모종의 긴장된 기대의 급변을 통해 그것에 상응하는 대립물에서 해소되는 한, 니체는 웃음을 그의 모든 가치의 전환의 철학에 대한 한 “증명”으로 고찰할 수 있었고 차라투스트라는 웃음을 신성한 것으로 말할 수 있었다.
Nietzsches philosophischer Humor wird in diesem Aufsatz als eine Art des Aufmerksam‐machens auf Missstände verstanden, die sich schon früh zeigt und bis in Nietzsches späte Werke hinein nachweisen lässt. „Ridendo dicere severum“ (lachend das Schwere sagen) steht zwar als Motto nur über dem „Fall Wagner“, könnte aber auch andere Schriften Nietzsches charakterisieren. Dies wird sowohl an den Titel der Schriften wie an deren Inhalten und Hauptbegriffen wie „Übermensch“, „ewige Wiederkunft“, „Wille zur Macht“, „Antichrist“ und „Ecce homo“ gezeigt. Sofern das Lachen selbst schon durch einen Umschlag von einer gespannten Erwartung in ihr entspannendes Gegenteil ausgelöst wird, kann Nietzsche es als einen „Beweis“ seiner Philosophie der Umwertung aller Werte betrachten und Zarathustra das Lachen heilig sprechen.
Bibliographie