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KCI등재 학술저널

NIETZSCHES DIONYSISCHE GEGENLEHRE

본고는 현존재의 의미에 대한 도덕적이고 기독교적 가르침에 대한 니체의 반대되는 가르침을 다룬다. 니체는 이 반대되는 가르침을 동시에 반가치화로 이해하고 세 번째의 요청으로서 양자에 필요한 자기극복과 연관시킴으로써 이것을 디오니소스의 이름으로 묘사한다. 게다가 이 세 근본요소의 통일이 니체의 디오니소스적 근본학설과 믿음의 교리에 기초하는 그의 다른 “가르침들”, 특히 (도덕적인) 신의 죽음, 영원회귀, 힘에의 의지와 위버멘쉬 같은 다른 “가르침들”에서드러난다.

In diesem Aufsatz wird Nietzsches „Gegenlehre“ zur moralischen undchristlichen Lehre von der Bedeutsamkeit des Daseins, die er auf den Namen desDionysos taufte dargestellt, indem die Gegenlehre zugleich als Gegenwertungverstanden wird und auf die für beide notwendige Selbstüberwindung als drittesErfordernis bezogen wird. Die Einheit dieser drei Grundelemente wird zudem anweiteren „Lehren“ Nietzsches, die in seiner dionysischen Grund- undGlaubenslehre gründen, vor allem dem Tod (des moralischen) Gottes, ewigerWiederkunft, Wille zur Macht und Übermensch, aufgezeigt.

Bibliographie

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