현대 중국의 니체 이해의 세 가지 방법

The Three Types of Nietzsche Adaptation in Modern China

본문은 니체가 현대 중국에서 수용(受容)된 역사적 의미를 추구하는 것이다. 세 차례의 중국 지식계에 영향을 미친 ‘니체 신드롬’을 중심으로 제 1, 2, 3차의‘니체 신드롬’을 각각 ‘비극성’, ‘권력형’ 및 ‘인간성’으로 집약하여 그것을 중심으로 하는 역사 과정적 의미를 논의했다. 이론 검토로 본 3차까지의 ‘니체 신드롬’의 주제를 니체 원문에서 간단하게 분석했고 중국 현대 니체 수용 당시의 역사와 문화적 지형을 배경으로 논의했다. 제 1차 ‘니체 신드롬’은 54문화혁명 당시 왕국유를 중심으로 하여 비극성을 인간과 사회의 분질로 규정하고 그것을 서양 문명의 본질로 간주한다. 이를 중심으로 중국 현대 미학의 비극성적 체계를 구축한다. 제 2차 ‘니체 신드롬’은 1930 년대와 1940년대 중국의 지배적인 정치 분위기였던 국민당 정권의 독재 상황에서 탄생한 ‘전국책파’로 절대자와 초월자를 추구하는 내용과 상황을 분석했다. 제 3차 ‘니체 신드롬’은 개혁, 개방 이후 최근인 1980년대 이후 ‘인간성’으로 중심으로 니체의 인생과 삶의 본질을 중국인 개체의 인간성 추구의 방편으로 해석한다. 결론으로 세 가지를 제시한다. 첫째, 니체의 현대 중국적 수용의 내용과 방법은 현대 중국 지식 체계 형성의 중요한 원천이 되었다. 둘째, 중국의 문화와 사상혁명의 도구로 사용되었던 니체 사상은 역사의 맥락의 접근 방법에 의하여 각각‘비극성’, ‘절대자’ 및 ‘인간’으로 환원되었다. 셋째, 향후 니체의 서양 문명의 원천적 차원과 중국의 전통 문화 부활 차원이 융화 내지는 절충, 충돌의 모델을 거쳐새로운 중국형 니체 해석의 가능성을 예시한다.

The paper would explain that the three types of Nietzsche adaptation in modern China according to the historical context. For the understanding of Nietzsche acceptance and adaptation, I would suggest that it has been occurred total three times ‘Nietzsche Syndrome’ until present and each epoch has have one matching theme as ‘tragedy history’ for first stage, ‘power history’ for second stage, and ‘life history’ for third stage. As for theoretical background, I would suggest that tragedy, power and life meaning and interpretation from the Nietzsche classic texts. And the thought history would been explained from thee 54 cultural revolution to the present. The first ‘Nietzsche Syndrome Stage’ had been in the May fourth period, and Wangguowei as the symbolic thought thinker and established Chinese aesthetic tragedy model. The second ‘Nietzsche Syndrome Stage’ had been in the 1930 or 1940 dictatorship period b Guomindang, the symbolic thinker Chenquan had interpretated Nietzsche as the absolute powermanship. And The third ‘Nietzsche Syndrome Stage’ had been in the 1980, the symbolic thinker Zhouguoping has set up ‘the life model’ of post-modernism period. In conclusion, I would suggest that first, Nietzsche acceptance and practices had have their three times reduction theses according historical stages, second, the reduction methods of Nietzsche acceptance and practices in modern China had have tragedy, power and life theses, and, third, in the future, Nietzsche thoughts would have ability the mixture formation with the traditional Chinese thought.