니체연구에는 일반적으로 “위험하다고” 불리는 니체 철학의 급전적인 측면을논의의 주제로 삼는 경향이 없다. 하지만 필자의 생각에 니체 철학이 본래 위험할 수 있다는 사실은 무의미하지 않은 성찰이다. 그럼에도 그의 철학을 자유민주주의의 이념과 일치시키는 것은 어려운 작업이다. 본 논문은 니체 사상의 급진성에 대한 근거를 무엇보다 『차라투스트라는 이렇게 말했다』를 통해 밝히고, “대지”, “마지막 인간”, “서열”, “인류의 목적과 교사로서의 차라투스트라”와 같은다섯 개의 논점을 기술하는 것이다.
In der Nietzsche‐Forschung gibt es die Tendenz, die (zu) radikale Seite der Philosophie Nietzsches – welche auch „gefährlich“ genannt werden kann – nicht zu thematisieren. Meiner Meinung nach ist die Überlegung aber nicht sinnlos, in welchem Sinne die Philosophie Nietzsches eigentlich „gefährlich“ sein kann, und warum es schwierig ist, seine Philosophie mit der Idee der liberalen Demokratie zu vereinbaren. Diese kleine Abhandlung zielt darauf, gegen den Grund der Radikalität von Nietzsches Denken, hauptsächlich Also sprach Zarathustra, dadurch die Licht zu bringen, die funf Punkte zu skizzieren. Nämlich, die „Erde“, der „letzte Mensch“, die „Rangordnung“, das Ziel der Menschheit und „Zarathustra als der Lehrer“.
1. Die „Erde“ als neues Zentrum
2. Der „letzte Mensch“
3. Hierarchie versus Gleichheit
4. Das „Ziel“ der Menschheit
5. Zarathustra als „Lehrer“
6. Schlusswort
Bibliographie
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