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KCI등재 학술저널

니체의 실천적 개인의 의미성에 관한 연구

본 논문은 현대인의 삶은 건강한지, 또한 그들은 자신의 삶에 주인으로 참여하고 있는지와 같은 실존적 존재양식에 관한 문제의식으로부터 출발한다. 니체는 자신의 철학에서 신의 죽음, 모든 가치의 전도, 자유정신, 힘에의 의지, 위버멘쉬, 영원회귀, 운명애와 같은 다양한 실천적 사유를 시도하였다. 그의이러한 철학적 시도들은 서구정신사에 오랜 시간 잠재된 문제들에 대한 극복이인간의 삶의 변화를 위한 근본적인 조건이라는 사실을 전제한다. 니체가 그동안 수행한 비판들 즉 전통 형이상학과 종교 그리고 도덕들도 그자체를 향하고 있지 않다. 그의 비판은 항상 형이상학과 인간, 종교와 인간, 도덕과 인간이라는 관계에 집중하고 있다. 그 이유는 니체에 의하면 형이상학, 종교, 도덕은 지금까지 인간의 고유한 개인성을 부정하고 집단화하는 등, 그들을 나약한 정신과 의지의 인간으로 만들기 때문이다. 특히 니체가 근본적으로 도덕을비판하는 것은 전통 형이상학과 종교의 원리를 반영하기 때문이다. 또한 도덕은곧 삶의 원리이다. 결국 도덕에 내재한 전통 형이상학과 종교 때문에 인간은 자기 삶의 주인으로서 가질 수 있는 강자가 될 수 있는 가능성을 상실한다. 니체는기존의 집단화하는 도덕적 방식들에서 벗어나 인간 개개인의 행위의 중요성을강조하며 인간에게 이 삶의 주인이 될 것을 요청한다. 따라서 본 논문은 도덕적 관점에서 특히 행동하는 개인 즉 집단화하지 않는개인의 행위를 통해 니체가 강조하고 있는 실천적 개인에 관한 의미성들을 이논문에서 중점적으로 다루고자 한다. 즉 니체가 자신의 도덕적 관점에서 직접적으로 제시한 실천적 개인에 대한 문제들을 통해 스스로 자신의 삶을 실천하는 개인에 관한 의미성들이 무엇인지 이 논문에서 개념적으로 규정하고 도출하고자 한다. 이를 통해 니체적 사상이 구체적인 인간의 삶의 문제에 개입하여 삶의 기예나 길안내에 실천적으로 참여할 수 있는 가능성을 이 논문에서 모색하고자 한다.

This paper starts from the question of existential form of existence such as whether modern people's lives are healthy, and also whether they are participating in their own lives as masters. Nietzsche tried to various practical thoughts such as god’s death, liberal spirit, the turnover of all value, Übermensch, power to will, eternal recurrence and amor fati in his philosophy. His philosophical attempts premise that the overcome various potential problems in western thoughts for a long time is the fundamental requirement for the change of human life. The criticism Nietzsche has carried out such as traditional metaphysics, religion, and morality is not directed at itself. His criticism always focuses on the relationship between metaphysics and human, religion and human, and morality and human. According to him, the reason is that metaphysics, religion and morality deny and group human’s unique personality and make them with weak spirit and will too. Especially the reasons Nietzsche fundamentally criticize morality is that morality reflects the principle of traditional metaphysics and religion. Also morality is the principle of life. As the traditional metaphysics and religion which is inherent in morality, human lose the possibility to be strong as a master their own life. Nietzsche gets away from the traditional collective moral approach and emphasizes the importance of individual human behavior and asks humans to be master of their own lives. This paper is intended to focus on the Nietzsche’s meanings of practical individual through an individual who is acting as noncollective individual behavior from a moral point of view. Through the questions of practical individuality which Nietzsche himself directly presented in his moral point of view, I want to conceptualize and derive the meaning of individuals who practice their own lives in this paper. Through this, I would like to explore the possibility of participating in concrete human life problems and practically participating in life arts and road guidance. In this paper, I am going to explore the possibility of Nietzsche’s ideas intervening in specific human life problems and participating in life skills and directions in practice.

1. 들어가는 글 : 사상은 행위다.

2. 니체의 실천적 행위에 관한 요구

3. 도덕적 관점에서 나타난 실천적으로 행위하는 개인의 의미성들

4. 나가는 글 : 최고의 인간

참고문헌

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