니체, 바그너 그리고 그 역사적 의미

Nietzsche, Wagner und der historische Sinn: ein kulturkritischer Versuch in seiner Kunstphilosophie

프리드리히 니체와 리하르트 바그너와의 만남은 독일문화의 역사에서 가장 주목할만한 영향들을 남긴 특별한 만남이라고 할 수 있다. 그리스 비극에 대한 니체의 관심도 바그너 음악극과 그의 음악정신에 대한 니체의 열정에서 나온 것이라고 할 수 있다. 음악정신으로부터의 비극의 탄생은 이러한 바그너와 니체의 정신적이고 역사적인 우정의 소산물이라고 해도 과언이 아니다. 바그너에게 니체는 삶에 있어 한 에피소드에 불과했지만, 니체에게 바그너는 그의 삶 전체를 동반한 피할 수 없는 운명이었다. 니체는 자신의 미래적인 문화이상을 실현하기 위한 하나의 시험으로 바그너를 이해한다. 따라서 니체와 바그너 사이의 결별은 인간관계의 문제가 아니라, 복합적인 원인을 가진 니체 자신의 사유과정 속의 분리임을 의미하는 것이다. 궁극적으로 니체의 투쟁의 대상은 적대자로서의 인간 바그너가 아니라 문화적인 몰락현상인 데카당스를 대변하는 모든 바그너주의적인 것이다. 데카당스의 전형으로서의 바그너 예술에 대한 니체의 비판의 근본적인 의도는 결국 자기 자신의 디오니소스적 삶과 예술 그리고 세계에 대한 해석에 있어 보다 정확하고 명시적인 개념을 확립하고자 하는 데에 있다.

Die Begegnung zwischen Friedrich Nietzsche und Richard Wagner ist eine folgenreiche und markante Beziehung der deutschen Kulturgeschichte. Nietzsches Interesse an der griechischen Tragödie ist sehr wohl mit seiner grossen Leidenschaft für das Wagnersche Musikdrama. In dem Sinne gilt es, das geistige historische Ereignis der epochalen Freundschaft zwischen Wagner und Nietzsche sei die Entstehung von Nietzsches Schrift Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik. Aber Nietzsches kritische und facettenreiche Wagner-Analyse stellt eine bleibende Herausforderung dar. Für Wagner war die Begegnung mit Nietzsche nur eine Episode, aber für Nietzsche ist wagner ein unvermeidbares Schicksal gewesen. Der Hauptgrund für den Abbruch ihrer persönlichen Beziehungen war die von Nietzsche als hemmend für die eigene menschliche und philosophische Entfaltung empfundene Abhängigkeit von der Autorität Wagners. So ist der Gegenstand der Nietzsches Wagner-Kritik nicht der Mensch Wagner als sein Antipode, sondern alles was Wagnersche als Repräsentant der Dcadence, schließlich auf das Phänomen des Kulturverfalls schlechthin bezogene Begriff. Die Zweideutigkeit der Wagner-Kritik Nietzsches resultiert besonders aus der Dialektik der Dcadence, die Nietzsche als Krankheit der Kultur difiniert. In diesem Rahmen vesucht die vorliegende Arbeit, verschiedenen Gründen Nietzsches Polemik gegen Wagner herauszustellen und zwar, in einer Problemstellung, die auf ein von Grund auf verändertes, dionysisches Kunst-, Selbst- und Weltverständnis von Nietzsche zielt.