신의 죽음과 허무주의 그리고 위버멘쉬

Gottestot, Nihilismus und Übermensch

오늘날 우리의 삶이 절박한 상황에 처해있음에도 불구하고 삶의 의미를 논의하기가 어려운 것이 현실이다. 오랜 전통과 그러한 전통들의 다양한 전개 속에서 오히려 인간에 대한 이해가 혼란스러워지며 피상적인 삶의 이해에만 머물러 있기 때문이다. 현대사회에서는 다양한 이익집단들의 구성원으로서 이익에 대한 욕구가 끊임없이 증가하고 있으나 정작 삶의 의미에 대해 묻는 진지한 자세를 찾아보기가 어렵다. 이런 상황 속에서 삶의 철학을 전개했던 니체의 사상에 눈을 돌리지 않을 수 없다. 전통철학, 특히 서구형이상학을 허구적인 것으로 규정하면서 서구유럽을 오랫동안 지배해 왔던 기독교와 그 신이 죽었음을 폭로했던 니체가 인간의 삶을 어떻게 이해하는가를 살펴보는 것은 의미있는 것이다. 신의 죽음의 선포와 위버멘쉬를 통해서 전통철학을 해체하면서 독창적인 주장을 전개하였던 니체가 종교의 본질을 어떻게 이해하고 신이 죽어버린 상황에서 인간에게 어떤 의미를 부여하는가를 살펴보는 것이 필요하다. 난해한 아포리즘의 형식으로 니체가 제시하는 삶에 대한 이해는 종래의 형이상학과 종교 그리고 도덕이 제시하였던 독단적이고 획일적인 가치체계를 철저하게 해체한다. 모든 가치의 전환을 강조하였던 니체에게 있어서 인간의 삶은 전통 속에서 이해되었듯이 그렇게 ‘범주적’으로 규정될 수 없는 것이다. 특히 니체는 세계 내 모든 존재자의 존재특성을 힘에의 의지(Wille zur Macht)로 해석하면서 기독교전통이 지배했던 유럽문명을 해체하는데 - 이 위에서 그는 불교까지도 비판하게 되는데, 그에 따르면 모든 종교는 어떤 형태이든지 대지 위에서의 인간의 삶을 왜곡시킬 뿐이다. 신의 죽음의 선포에서 시작하여 허무주의, 위버멘쉬, 힘에의 의지, 운명애, 영원회귀 사상을 설파하는 니체의 철학은 기존의 존재론과 형이상학 그리고 종교와 도덕을 해체하고 새로운 인간이해를 제시하는 것을 특징으로 하는데, 이 논문에서는 신의 죽음과 허무주의 그리고 위버멘쉬라는 용어가 전통해체의 도상에서, 특히 전통형이상학과 종교비판에 있어서 어떤 의미를 갖고 있는지 또한 어떤 문제점을 갖고 있는지를 살펴보도록 할 것이다.

Wir sind heutzutage in der bedürftigen Zeit. So sagen wir zweifellos, daß der Mensch in der modernen Gesellschaft den Sinn seines Lebens immer mehr verliere. Das sinnverlierende Leben ist kein Leben im Sinne Nietzsches. Obwohl die neuzeitlich-metaphysische Menschenbestimmung als animal rationale uns zur vermeintlichen Existenz des Menschen zu ermutigen suchte, hat trotzdem der Mensch der Gegenwart den Zweck seines Lebens und den Sinn seines Lebens noch mehr verloren. Es ist deshalb notwendig und sogar bedeutsam zu untersuchen, wie Nietzsche den Sinn des Lebens versteht und darstellt. Die vorliegende Arbeit untersucht den Sinn des Nietzsches Wortes “Gott ist tot”, Nihilismus und Übermensch. Ich bin dabei der Meinung, daß Nietzsche mit dem Wort “Gott ist tot”, Nihilismus und Übermensch die Dekonstruktion der überlieferten Philosophie, insbesondere der Metaphysik ausmachen versucht. Das Hauptanliegen dieser Dekonstruktion der überlieferten Philosophie ist es, ein neues Verständnis über den Menschen vorzubereiten.