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KCI등재 학술저널

니체와 근대 중국의 사상

왕국유와 노신에 미친 영향을 중심으로

니체가중국근대에사상가와문학가등에미친영향을역사맥락의의미에서분석해 보았다. 왕국유와 노신이 그 대표적인 중국 지식인으로 중국이 처한시대적 상황을 타개할 정신적 지침을 니체의 ‘초인’ 사상과 ‘비극의 미학’에서찾으려 한 시도를 볼 수 있다.니체에 대한 사상의내용을 왕국유와 노신의사상전용의 형식을다루기 전에역사성, ‘권력’이 주체가 되는 인식론적 세계관, 그리고 ‘비극과 비장미’의 가치세계의 본질을 주제로 검토하였다.니체 사상의 ‘역사의식’은 그 사상의 본체론을 형성하며 역사 속의 존재를탐구하여자신의존재의의미를역사적인것과비역사적인것, 그리고초역사적인 것의 세 가지로 나누어 역사 창조의 주체로서의‘권력의지’의 존재를 부각시킨다. 이것이 인간 존재에 대한 애정의 사상 표현이다. ‘비극의 미학’은 니체사상의 가장 특징 있는 부분이다. 근대 중국의 역사적 현상도 이러한 비극의미를 통하여 승화되려는 각박한 노력의 상황을 형성한 시기였다. 인간 역사의본질은 이성이 결코 아니다. 인간의 감성이다.중국 근대 상황에서의 니체 사상은 근대 중국의 사상적 곤경을 타개하고민족을 구하며국가를 부강하게할유일한대안으로 각광을받았다. 문화운동으로 중화민국의 파시스트 정권을 위한 이념으로 또 현대에 이르러서는 공산주의이데올로기의 ‘인학’의 원류로서 원용되고 있다.

The purpose of the article is to illuminate the influence of Nietzsche philosophical thought(NPT, hereafter) on the modern China. Wang Guo-wei and Lu Xun are the representative figures in this context in the modern China. Nietzsche philosophical thought(NPT) is the elastic concepts and thought system in the 18 and 19 century Western civilization. NPT represents the historical symbols, epistemology system and tragedy aesthetics concept world. Wang Guo-wei is the aesthetics theory founder in the modern China. He applied NPT of aesthetics theories in the modern China. The ‘tragedy’ was the most important concept to understand and apply NPT. The ‘strong power will’ was adopted to go through historical troubles in the times. Lu Xun is the most famous literature figure in the modern and contemporary China. He wanted the reformation and strength of the motherland using NPT. ‘Indivisualism’ and ‘super power will’ were applied to accomplish his historical meanings. In conclusion, I would suggest the three points: first, NPT had fluent thought sources through historical stages, second, Wang Guo-wei and Lu Xun were seeking the harmony between NPT and their ideal thought/literary thought types, third, onto the contemporary China, NPT still has the valuable concepts and thought system.

1. 서론

2. 근대 중국 사상과 니체에 대한 이론 배경

3. 왕국유와 니체의 비극미

4. 노신과 니체의 계몽

5. 결론

참고문헌

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