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KCI등재 학술저널

플라톤과 니체, 플라톤 대 니체

니체 국가론에 나타난 플라톤 철학의 계승과 전복

니체 정치철학은 ‘플라톤 철학의 계승과 플라톤 철학의 전복’이라는 이중적인면을 동시에 갖고 있으며, 이것은 국가론을 통해 확인가능하다. 니체 국가론이갖고 있는 규범적 요소, 법률국가 및 권력국가라는 근대적 이상을 교육국가이상으로 대체하는 것, 윤리학과 정치학의 상관성, 개인과 국가의 동형적 관계및 개인의 자연적 공동체성, 자연주의적 국가성립론, 귀족주의라는 틀은 플라톤 철학의 유산이다. 하지만 니체의 국가론은 그 틀 속에서 플라톤과는 차별적이고도 맞대결 양상을 보이는 내용을 제시한다. 개인을 신체적 존재이자 동시에관점적-힘경제적 존재로 규정하는 것, 그런 개인과 국가의 동형성, 국가의두 가지 상이한 계보, 주인-노예의 2계층론, 권력과 정신력의 합일에 의한정신적 귀족주의, 긴장체로서의 국가 등의 내용은 그 증거다. 이것은 니체의정치철학에서 ‘전도된 플라톤주의’라는 명칭을 제한적으로만 사용해야 할 이유중의 하나라고 할 수 있다.

Nietzsche’s political philosophy has dual aspects of the inheritance and overturn of Plato‘s philosophy, which can be verified by his theory of the state. In his theory of the state, inherited from Plato’s philosophy are normative feature, replacement of state of law and power state by educational state, correlation between ethics and political science, isomorphic relation between an individual and the state, individual’s nature of community formation, natural genealogy of the state, and the framework of aristocratism. However, Nietzsche’s theory of the state provides what are different from and against Plato’s. They are evidenced by stipulation of an individual as both bodily and perspective-and-powereconomic being, isomorphism between such individual and the state, two different genealogies of the state, two-class theory of master-slave, mental aristocratism,and the state as a tension body.

1. 들어가는 말

2. 국가에 대한 성찰의 의도와 플라톤이라는 모범

3. 개인과 국가

4. 국가의 계보

5. 누가 지배해야 하는가?

6. 국가의 목적

7. 결론

참고문헌

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