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KCI등재 학술저널

매체변화에 따른 새로운 감성윤리

가상(Schein) 개념을 중심으로

현대 매체의 변화에 따라 우리의 감각수용방식과 인지방식이 변화하고 있다. 이에 따라 인지능력과 상상능력을 구분했던 인간의 인식능력 또한 변화되었으며, 이렇게 변화된 인지능력에 맞춰 새로운 윤리학이 요구된다. 이 글에서는 상상능력과 인식능력에 다리를 놓았던 가상 개념을 통해 인간의 인지능력과 감각능력이 어떻게 변화했는지를 살피고, 더 나아가 가상에 의한 삶의 변형을 추구했던 쉴러, 니체 그리고 공자를 중심으로 현대 매체 변화에 맞는 윤리학을 그려보고자 한다. 쉴러에게 가상개념은 아름다운 가상으로 나타난다. 그는 아름다움을 감성능력과 이성능력의 균형과 조화라고 말하며, 그 중 아름다운 가상은 특히 형성능력에 의해 생긴다. 실제적인 것과 가상을 구분할 줄 아는 능력에서 가상을 가상으로 볼 줄 아는 능력이 파생된다. 더 나아가 가상을 즐길 줄 안다는 것은 모방하는 형성충동을 통해 예술적인 형성능력을 발휘할 수 있음을 뜻한다. 니체의 가상을 통한 도취는 아폴론적인 것과 디오니소스적인 것으로 이루어진 예술의 두 원리를 감성 전반으로 확장시킨 것이다. 이러한 니체의 방법은 매체에 대한 능동적 직감과 몰입을 통한 창조력을 끌어낼 수 있다. 더 나아가 니체의 신체성에 대한 강조는 삶의 리듬에 맞는 매체의 선택과 몰입을 강조한다. 공자를 위시한 동양사상은 감각과 지각 안에 사유능력을 내재화한다. 특히 공자의 인(仁)개념은 감정의 운동 속에서 내적인 조율 작용을 거치기 때문에 심미적 감수성안에 거리두기의 감각작용을 가지고 있는 것으로 볼 수 있다. 우리는 이러한 감정의 운동을 통해서 상황 판단력과 행동 추진력을 효과적으로 발휘시킬 수 있는 심미적 감수성을 단련하게 됨으로써, 오늘날 초고속 매체와 메시지의 홍수속에서도 시시각각 변화하는 상황에 맞는 윤리적 판단과 반응으로 순발력 있게 대처하게 될 수 있다.

Zur heutigen Medien-Welt bedarf die Etabilierung der Meidenethik. Von moderner Entwicklung der Medien-Welt sind unsere Sinne und Wahrnehmungen auch sehr stark verwandelt. In dieser Arbeit will ich in bezug auf Scheinbegriff ein Vorschlag für eine neue Ethik heutzutage machen. Schiller konzipiert Schein in bezug auf Schönheit, d. i. schöner Schein. Er hält die Schönheit als Gleichgewicht zwischen Sinnen und Vernunft, daher entsteht schöner Schein aus dem nachahmenden Bildungstrieb. Schillers schöner Schein passt nicht zu der heutigen Medien-Welt, weil sein Scheinbegriff nur in bezug auf Vernünftigkeit konzipiert wird. Hingegen betont Nietzsche in Bezug auf Scheinbegriff die Leistungen von Wahrnehmungen und Sinnen ausdrücklich. Der Schein des Scheins und der Rausch nach diesem Schein, die Zwei wichtige Kunstriebe, d. i. das Dionysische und das Apollinische, erweitern im unseren Wahrnehmungsund Sinnesvermögen zu dem Schein des Scheins und dem Rausch nach diesem doppelten Schein. Schein und Rausch spielen eine grosse Rolle für die Rechtfertigung des Lebens. Bei Konfuzius und ostasiatisches Denken zeigen uns dazu eine Alternative der Medienethik. Gestaltende Prozesse von Sinnen und Wahrnehmungen enthalten eine Dynamik deren, die daraus entsteht, dass die Entfernungsfunktion der Sinnen schon vom Körpern ausgeübt und zugleich ausgedrückt wird.

1. 서론

2. 본론

3. 결론

참고문헌

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