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KCI등재 학술저널

니체와 철학실천의 길

철학실천과 삶의 예술, 철학치유/치료와 연관해서

철학이 일상적 삶의 문제를 해결하는데 구체적으로 참여하고 기여해야 한다는 생각은 20세기 후반에 와서 보다 구체화되어 나타난다. 그 가운데 하나는 삶의 길안내(Lebensführung)와 영혼의 관리에 주목하는 삶의 예술(Lebenskunst)운동이고, 두 번째는 철학의 치유적 효과에 주목하는 철학적 심리치료이나 임상철학 등의 움직임이며, 세 번째는 철학실천이나 철학상담의 활동이다. 그런데 이러한 철학의 실천적 활동은 니체철학과 직간접적인 영향관계에 있다. 이 글에서는 먼저 아헨바하의 철학실천이 그 이론이나 방법론, 상담자의 태도 등에서 어느 정도 니체에게 영향을 받았는지를 살펴보았고, 그 다음으로는 영혼의 관리, 의식적으로 이끄는 삶으로서 삶의 예술운동이 어느 정도 니체철학과 연관성이 있는지를 논의했다. 이와 더불어 또한 개인의 실존에 뿌리박고 있는 역동적 심리치료의 한 형태로서 얄롬의 실존적 심리치료나 자기인식, 스스로 사고하기, 자기극복 등 자기치유적 과정에 초점을 맞추는 베르더의 철학적 심리치료와 니체사상의 관련성을 살펴보았다. 니체는 철학실천이나 삶의 예술, 철학적 심리치료 등의 이론적 개발에 많은 영향을 미쳤지만, 그 실천적 적용에는 아직 한계가 있었다. 니체를 통해 철학적 실천활동에 기여할 수 있는 보다 구체적 방법을 모색하는 것은 앞으로의 과제가 될 것이다.

Der Gedanke, dass die Philosophie zur Lösung konkreter Probleme im alltäglichen Leben beitragen soll, nimmt von neuem seit Ende des 20. Jahrhunderts an Bedeutung zu. Eine Richtung dieser Gedankenbewegung ist die Auffassung der Lebenskunst als eine Art philosophischer Seelsorge. In die zweite Richtung bewegen sich die philosophische Psychotherapie und die klinische Philosophie. Die dritte ist die Tätigkeit der philosophischen Praxis und der philosophischen Beratung. All diese Bewegungen beziehen sich in gewissem Sinne auf die Philosophie Nietzsches. Im zweiten Teil dieses Aufsatzes wird dargelegt, wie die Theorie und die Methodik der philosophischen Praxis Achenbachs in gewissem Grade von Nietzsches Gedanken beeinflußt sind. Im dritten Teil geht es darum, wie die Lebenskunst als eine Seelsorge und die bewusste Lebensführung mit dem Gedanken Nietzsches einhergehen. Im vierten Teil geht es um die Frage, inwiefern Nietzsches Philosophie sich bei der existentiellen Psychotherapie Yaloms als einer Art der dynamischen Psychotherapie, die auf der existentiellen Selbsterfahrung verwurzelt ist, und bei der philosophischen Psychotherapie Lutz von Werders wiederfinden lässt, die ein Auge auf die Methode der Selbstheilung wie Selbsterkenntnis, Selbstdenken und Selbstüberwindung wirft. Daraus lässt sich folgern, dass Nietzsches Gedanke zweifellos auf die philosophische Praxis, die Lebenskunst und die philosophische Psychotherapie Einfluss ausübt, dennoch auch eine Grenze hat, in dem Sinne, dass er auf die Praxis unmittelbar nicht angewendet werden kann. Ad hoc gilt es einen Versuch zu unternehmen, das philosophische Therapeutikum bei Nietzsche fortan noch konkreter herauszuarbeiten, um es zur philosophischen Praxis beitragen zu lassen.

1. 들어가는 말: 철학실천의 다양한 길

2. 니체와 철학실천

3. 니체와 삶의 예술

4. 니체와 심리치료

5. 맺는 말

참고문헌

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