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머리말
1. 케직 사경회의 정적주의(靜寂主義) 영성: 승리의 생활이 강조하는 칭의의 성화노력 약화
2. 패커의 대학시절: 케직의 “승리 삶의 정적주의” 교리와 패커의 신앙경험 사이의 괴리
3. 청교도 신학자 오웬의 가르침 통해 케직 영성의 정적주의(靜寂主義)에서 벗어남
4. 케직 영성의 4가지 긍정적 점
5. 케직 영성의 문제점: 정적주의적 수동적 영성
6. 케직 성화 교리의 개혁신학적 수정
맺음말
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