원불교와 사회복지

Social Welfare in Won Buddhism

원불교의 개교 동기는 파란 고해의 일체 생령을 광대무량한 낙원으로 인도하고자 함이다. 광대무량한 낙원은 현대사회가 추구하는 복지사회를 말한다고 할 수 있다. 또 원불교는 ‘교화, 교육, 자선’을 3대 사업 목표로 하고 있는데, 자선의 현대적 개념은 사회복지로, 원불교에서는 사회복지를 3대 실천사업 목표의 하나로 설정하여 일찍부터 실현시켜오고 있다. 이렇듯 원불교는 개교 자체가 사회복지적인 차원에서 이루어졌으며, 개교 이래 지금까지 사회복지활동을 활발히 전개해오고 있다. 본 논문은 원불교 사회복지의 근간이 되는 원불교 사회복지 이념과 사회복지관을 주요 교리에 바탕하여 살펴보고, 이념을 구현하는 사회복지활동을 원불교 사회복지의 역사와 현황을 통해 살펴보았다. 그 주요 내용은 다음과 같다. 원불교의 사회복지 이념은 개교의 동기, 일원상 진리, 사은, 삼학, 사요에 근거하여 찾아보았다. 개교의 동기는 원불교 사회복지의 궁극적인 목표를 제시하고 있고, 일원상 진리와 사은은 원불교의 이념적 사회복지 이념, 삼학과 사요는 실천적 사회복지 이념이라고 할 수 있다. 원불교 사회복지관은 일원주의, 평등주의, 상생주의, 자력주의, 봉공주의를 제시하였다. 원불교 사회복지의 역사는 광복 직후의 전재동포 구호활동으로부터 출발하였고, 1970년대까지는 요보호노인과 아동을 대상으로 양로시설과 아동양육시설(고아원)을 중심으로 한 시설보호형태의 사업을 주로 전개하였다. 1980년대부터 대상과 서비스 유형이 다양화하기 시작하여 종전의 노인과 아동 중심의 시설보호사업에서 장애인, 정신보건사회사업, 상담 분야로 확대하여 많은 다양한 대상을 위한 사회복지사업을 전개하였다. 현재 13개 사회복지법인과 170개소의 사회복지기관 및 시설이 설치ㆍ운영되고 있다. 원불교 사회복지사업은 총괄 부서인 교정원 공익복지부에 의해 중앙관리체제로 운영되고 있다. 교단 내적으로 원불교 교역자를 위한 사회복지제도는 요양ㆍ휴양ㆍ정양과 정년퇴임 이후의 노후정양에 대한 보장으로 이루어지고 있다. 향후 원불교 사회복지사업의 발전을 위한 과제로는, 첫째, 사회복지사업주체의 다양화와 저변 확대, 둘째, 사회복지사업의 운영책임자를 출가 교역자 중심에서 재가교도로 확대, 셋째, 사회복지사업의 지역 격차 해소를 제시하였다.

The Founding Motive of the Teaching of Won Buddhism is to lead all sentient beings, who are drowning in the sea of suffering, to a vast and immeasurable paradise which can be welfare society modern society want to pursue. The Three Work Objects of Won Buddhism are Enlightenment, Education, and Charity. Charity of them in a general idea of modern society is the Social Welfare which is one of three practical work objects of Won Buddhism and is been taking to become welfare and benefit for people. Like this, as founding motive of teaching of Won Buddhism, itself comes from for social welfare and from founding to now it has been practicing for people actively. This thesis is studied in the ideology and a view of social welfare of Won Buddhism based of it and activity of Won Buddhism social welfare embodying it's ideology through with the history and present state of it. The main contents are like following detail. Ideology of Won Buddhism social welfare is searched by based on The Founding Motive of the Teaching, The Truth of Il-Won-Sang, The Fourfold Grace, The Four Essential, and The Threefold Study. The Founding Motive of the Teaching can be indicated a final object of Won Buddhism social welfare, The Truth of Il-Won-Sang and The Fourfold Grace can be indicated the ideology of ideological Won Buddhism social welfare, and The Four Essential and The Threefold Study can be indicated the ideology of practical Won Buddhism social welfare. A view of Won Buddhism social welfare shows the principle of Il-won, the principle of equality, the principle of compatibility, the principle of self-power, and the principle of public service. History of Won Buddhism social welfare has started right after Korean independence with from working the Relief work for War refugees , from in 1970 mainly worked kinds of asylums for the old ages and orphans, and as a lot of changing social members and services, from in 1980 worked and extended to care of the handicapped and the health mental problem, and counsel and serve more different social welfare services. So presently 13 judical corporations of social welfare and 170 organizations and facilities of social welfare are well been establishing and operating by center control system of The Dept. of public welfare of Won Buddhism H.P. Internal systems of social welfare of Won Buddhism for Won Buddhist priests are accomplished of serving for recuperation, recreation, convalesce and retire rest. For future, questions of Won Buddhism social welfare will be developed are the first is the diversification of the main body of the work of social welfare and the low-est stratum extended, the second is extending a responsible manager of the work of social welfare from the Won Buddhist priest to the Won Buddhist home priest, and the third is recommending a answer of the regional disparity of the work of social welfare.