본 연구는 최근 부각되고 있는 밈 현상을 밈의 생존 방식과 MZ세대의 뇌 형성 및 뉴미디어의 발달과의 관계를 통해 살펴보고, 밈 현상의 전개 방식을 문화 전달 형태를 통해 고찰한다. 그것은 MZ세대를바라보는 관점을 밈의 입장으로 바꾸어 설명하는 것이다. 밈 현상은 MZ세대가 이전 세대와 본성적으로달라서 나타나는 것이 아니다. 그것은 이기적 밈이 적응해야 하는 인간환경이 뉴미디어를 중심으로 재편되었고, 밈 전달에 적합한 뇌가 MZ세대의 뇌이며, 그 뉴미디어 환경에 MZ세대가 가장 최적화되어있기 때문에 나타난 모습이다. 본 연구에서 밈의 존재는 진화생물학을 토대로 전제되었고, 밈의 생존방식은 신경미학을 토대로 설명되었으며, 밈의 정체는 인간 뇌 발달 단계를 분석하여 MZ세대의 변연계와 뉴미디어를 적극 활용하는 감정기억의 이용자로서 해석되었다. 그리고 그와 같은 밈들이 인간의 감정기억을 이용하는 방식은 전통적 문화 전달 방식으로서의 놀이, 공감, 스토리텔링으로 연결된다. 따라서 밈 현상은 이기적 밈이 MZ세대와 뉴미디어를 만나는 과정에서 놀이, 공감, 스토리텔링의 문화 전달방식으로 드러난 것이라고 볼 수 있다.
This study examines the meme phenomenon through the relationship between the survival method of meme, the brain of the MZ generation and the development of new media, and considers the development method of the meme phenomenon through the culture transmission form. The meme phenomenon does not appear because the MZ generation is inherently different from the previous generation. This is because the human environment to which selfish meme must adapt has been reorganized centering on new media, the brain suitable for meme delivery is the brain of the MZ generation, and the MZ generation is most optimized in the new media environment. In conclusion, this study interprets the meme phenomenon as a cultural transmission formed by combining methods such as play, empathy, and storytelling in the meeting of selfish meme, the MZ generation, and new media.
1. 서론
2. 밈의 생존 방식: 미적 경험으로의 연결
3. MZ세대와 뉴미디어, 그리고 이기적 ALA
4. 밈 현상 속 문화 전달 방식
5. 결론
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