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KCI등재 학술저널

니체와 괴테

니체의 『비극의 탄생』을 중심으로

우리는 니체와 괴테의 관계를 니체의 『비극의 탄생』을 중심으로 다룬다. 니 체는 괴테가 자신의 핵심 개념인 아폴론적인 것과 디오니소스적인 것을 의식했 음에도 불구하고 이 두 요소를 예술과 결합시키지 못했다고 비판한다. 그렇다면 아폴론적인 것과 디오니소스적인 것의 선이해를 지닌 괴테는 왜 실패할 수밖에 없었는가? 이에 대한 답을 우리는 자연의 모방과 관련된 예술과 상상력을 그가 오인했다는 니체의 입장에서 찾는다. 반면에 괴테의 의도는 자연을 인간의 인식 능력에서 추측하는 데 있었다. 따라서 자연과 예술의 관계에서 니체에게는 모방 적 이해가, 괴테에게는 인간의 인식능력이 부각된다는 차이가 있다.

In dieser Abhandlung werden wir das Verhältnis zwischen Nietzsche und Goethe erörtern, das in der Schrift Die Geburt der Tragödie dargestellt wird. Anhand von Nietzsches Goethe-Interpretation stellen wir folgende These auf: Obwohl sich Goethe eigentlich der zwei Kunsttrieben der Natur, nämlich des Apollinischen und des Dionysischen bewusst ist, verbindet er diese beiden Triebe nicht mit der von Nietzsche anvisierten “Kunst”. Was ist der Grund für sein Scheitern, wenn Goethe die Verknüpfung dazwischen vernachlässigt? Meines Erachtens liegt der Grund dafür darin, dass er in Nietzsches Augen die Begriffe “Kunst” und “Phantasie” missversteht, die sich wesentlich auf die Nachahmung der Natur beziehen. Dagegen zielt Goethes Absicht darauf, die Natur primär aus dem Erkenntnisvermögen des Menschen heraus zu vermuten. In Hinsicht auf die Beziehung zwischen Natur und Kunst wird also der Vorrang des mimetischen Verstehens bei Nietzsche deutlich vom Vorrang der Fähigkeit der menschlichen Erkenntnis bei Goethe unterschieden.

1. 들어가는 말

2. 니체와 괴테의 자연관

3. 니체와 괴테의 예술관

4. 니체와 괴테에서 상상력

5. 나가는 말

참고문헌

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