제5장 단재 신채호의 구국론

Dan-Jae Shin Chae-Ho's Theory of Saving the Country

단재 신채호는 자주자강 애국계몽운동의 실천에 구국론의 근거를 두고 국권을 회복하여 근대국가를 수립하려면 민족주의와 자주정신을 바탕으로 한 애국자강, 민족교육․문명교육․상무교육을 통한 교육자강, 강국의 바탕이 되는 민족자본의 축적을 위한 실업자강을 실천하는 자주자강독립론을 주장하였다. 그러나 1910년 망명을 떠난 그는 보다 적극적이고 독립운동 방략으로 자신의 구국론을 선회하였고, 이후 만주, 중국 등지에서 항일무장투쟁을 전개하며 활동하였다. 특히 1910년 일제에 의해 국권을 무력으로 강탈당하자 자강개혁을 통한 애국계몽 차원의 독립운동이 현실적 한계가 있음을 인식하고 강력하고 실천적인 무장투쟁 구국론을 바탕으로 한 독립운동방안을 모색하여 갔다. 그리고 3‧1운동이 한국민의 자발적 항일의지로 폭발하여 거족적 민중항일투쟁으로써 국내외에 확산되어 가자 항일독립운동의 주체가 민중임을 인식하게 되었다. 이후 3‧1운동에서 표출된 거대한 민중의 항일의지를 근간으로 한 민중주체 항일투쟁론을 정립시켜 나갔고, 의열단의 <조선혁명선언>의 집필을 계기로 무정부주의 사상을 본격적으로 수용하여 더욱 강력한 무장항일투쟁방략을 모색하였다. 그의 민중주체투쟁론은 파괴적이고 폭력적인 개별적 민중직접혁명론으로 진화되어 이는 1920년대 이후 그의 구국론의 핵심을 이루게 되었다. 이는 1920년대 이후 새로운 민족독립운동 방략의 한 축을 이루며 나라 잃은 민족의 분노를 민중 스스로 직접 분출할 수 있는 돌파구가 되어 주었으며, 민족의 현실적 생존을 구하기 위한 정당한 항일투쟁의 수단임을 분명하게 표출시켜 주었다.

Shin Chae Ho claimed to regain the national sovereignty in order to establish a modern state based on nationalism and to practice patriotic spirit of the enlightenment. His thought of patriotic enlightenment such as the theory self-strengthening education, the theory refomation of confucianism, the theory of cultivation of national spirit, the view of modern nation, the theory of new citizen and so on which were stated in order to restore sovereignty in the country showed the clearest tone among several thought at the time, denying to compromise with Japanese government. But he thought need way of strong and independence movement, because Japanese invaded Korea by armed forces. Also, when 3.1 independence movement droke out, the mass of the people leaded an anti-Japanese struggle. Since then he groped new an independence movement practice by the mass of the Korean people. And he accepted anarchismm, he wanted to be unfold more powerful independence movement. This fact, since 1920 a new way of the independence movement, and the mass of the people expressed their anger against Japan that was a direct way to a save the nation movement.