본 논문은 도산 안창호의 민족관에 관한 것이다. 도산의 사상과 철학을 제대로 그리고 정확하게 규명하기 위해서는 반드시 그의 세계관에 대한 접근이 필요하다. 특히 그의 민족관은 그의 사상과 철학을 연구함에 있어서 반드시 필요한 세계관이라고 할 수 있다. 그의 민족관은 크게 세 가지로 나누어서 분석할 수 있다. 첫째, 도산의 민족관은 민주적 민족관으로 규정지을 수 있다. 민주적 민족관은 전체와 개체의 관계설정에서 개체의 역할과 의미를 강조하고 있다. 그리고 민주적 민족관은 자유가치를 기초로 하여 성립한다. 둘째, 도산의 민족관은 주체적 민족관으로 분류할 수 있다. 주체적 민족관은 주인민족관이고 그 반대는 노예민족관이다. 즉 주체적 민족관은 나(우리 국가 및 우리 민족)가 중심이 되어 타방과의 관계를 지속한다는 것을 의미한다. 이는 민족과 국가에의 책임성을 기초하여 성립한다. 마지막으로 공동주의적 민족관을 지적할 수 있다. 공동주의적 민족관은 인류와 민족 간의 결합성을 기초로하여 성립한다. 즉 인류의 지향하는 목적지와 민족이 추구하는 목적지가 결코 분리되어 있는 것이 아니라는 점을 강조하고 있다. 이렇게 보면 공동주의적 민족관은 인류애를 기초하여 성립하고 있음을 알 수 있다.
This study is on the national view of Do San Ahn Chang-Ho. In order to pinpoint exactly the ideas and philosophy of Do San Ahn Chang-Ho, we need access to his view of the world. In particular, his national view is a necessary view of the world to understand his thought and philosophy. His national view is as follows. First, his national view is regulated as a democratic view of nation. Democratic view of nation have emphasized the significance and role of the object from the relationship of the object and the overall. And Democratic view of nation is based on the value of free. Second, Do San’s national view is regulated as an independent view of nation. An independent view of nation is a master’s view of nation. ]The opposition is a slave’s view of nation. This is established based as ethnic and national accountability. Finally, communitarian national view is established based as the unity of mankind and nation. That is to say, it is not stress that a destination of the human race and nation never be separated. Then you see a communitarian national view comes into existence with based on humanity.
Ⅰ. 서론(문제의 제기)
Ⅱ. 민족과 민족관의 개념과 민족관의 구성체계
Ⅲ. 도산 안창호의 민족관의 구성내용
Ⅳ. 도산 안창호의 민족관의 성격과 평가
Ⅴ. 결론
참고문헌