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인문사회과학연구 제23권 제4호.jpg
KCI등재 학술저널

从新词语的角度研究中国青年的婚姻观

사회 발전에 따라 새로운 사물과 현상, 가치관의 변화를 겪게 되고 의사소통의 도구인 언어는 이를 반영하게 된다. 사회언어학은 사회와 언어 사이의 공변(共變)관계를 형성하고, '변이(變異)'개념이 연구 대상으로 지칭된다. 사회의 발전은 언어의 가장 역동적인 요소인 단어들을 새롭게 만들어내고, 끊임없이 등장하는 신조어들은 사회와 문화의 흔적을 기록한다. 본 논문은 이러한 이론을 바탕으로 󰡔중국 언어생활 실태 보고서󰡕(2006-2021)에 수록된 신조어를 분석하여 지난 15년간 중국 청년들의 결혼에 대한 태도와 개념의 변화를 연구하고 중국 사회를 돌이켜보려 한다. 본 논문은 총 4개의 장으로 나누어진다. 제1장은 서론이고, 제2장은 결혼준비과정에서 반영된 결혼 관념을 살펴보았다. 제2장에 수록된 신조어를 분석한 결과에 따르면, 2010년이 분수령임을 알 수 있었다, 선행연구에서 본 신조어들은 대부분 결혼에 대한 긍정적인 태도를 반영하고 있었다. '필혼족(畢婚族)'처럼 대학을 졸업하자마자 결혼하는 경우도 있고, '혼활족(婚活族)'처럼 다양한 행사에 적극적으로 참여하여 경쟁력을 높이고 있음을 알 수 있었다. 하지만 결혼에 대해 부정적인 신조어의 비중은 2010년 이후 증가했다. 2006년부터 2014년까지의 전반적인 추세는 감정보다 물질적 조건이 차지하는 비중이 증가하고 있으며, 연애와 결혼은 더 이상 필수가 아니며, 연애만 하고 결혼하지 않은 것이 하나의 트렌드가 되고 있다. 제3장에서는 가정을 이룬 후 형성된 결혼관을 살펴보았다. '가정 이룬 후 일상, 가정에서의 부부상, 출산 육아관, 중국식 이혼' 등 네 가지로 나눠서 결혼생활과 관련 있는 신조어를 심도 있게 논의하였다. 제4장은 결론 부분이다. 신조어를 연구한 결과, 중국 사회가 발전하고 인터넷이 발달함에 따라 국가 정책, 해외 문화, 경제력 등의 영향을 받아 중국 청년의 결혼관은 예전과 크게 변화하였고 다양한 추세를 보이고 있다. 결혼과 결혼식을 대하는 태도, 결혼 생활과 배우자에 대한 요구, 결혼을 해야 할지 아이를 낳아야 할지에 대해 생각이 많이 변화하였음을 발견했다.

Language in social development and communicative processes can be influenced by various factors, presenting differences or changes. Sociolinguistics uses the concept of “variation” to refer to one's own subjects, emphasizing the co-variant relationship between language and society. The progressive development of society has led to the most active elements of language. words are constantly being introduced, while emerging new words record the marks of society and culture. This paper, based on this theory, analyzes the neologism contained in the Chinese Language Life Report (2006-2021) and tries to find changes in attitudes and concepts of marriage among young Chinese people in the past 15 years and thus counters Chinese society. The neologism related to marriage discussed in this paper include: the process of recording the marriage of a man and a woman and the neologism that make up a family. ON that account, the paper is divided into four chapters. Chapter 1 is the essay, while Chapter 2 examines the concept of marriage as reflected in the marriage process. From the neologism in Chapter 2, we can find that 2010 is a watershed, and the preceding neologism mostly reflect positive attitude towards marriage - getting married once a university student graduates, and actively participates in various events to enhance their competitiveness. However, the proportion of words that are negative about marriage has increased since 2010 and the extent has increased. The overall trend from 2006 to 2014 is that materiality also accounts for an increasing proportion of marriage choices. That love and marriage are no longer one, and that love alone is becoming a trend. Chapter 3 examines the concept of marriage reflected in the composition of family, AS the discussion of the new words reflecting the married life in the four aspects continues: “married life, image of a couple in the family, childbearing, and Chinese divorce”. Chapter 4 is the conclusion. After the study of this neologism, we found that as Chinese society and the development of the Internet were influenced by national policies, overseas culture, economic power, etc. Chinese marriages were greatly influenced by traditions in general, with a tendency to have pluralistic effect, attitudes towards marriages, weddings, demands for marriage and marriage objects, and many different concepts about whether to marry or just give birth to children.

Ⅰ. 引言

Ⅱ. 婚嫁过程所反映的婚姻观

Ⅲ. 组成家庭后所反映的婚姻观

Ⅳ. 结语

参考文献

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