耐字考

An historio-anthropological interpretation on the character Nae(耐)

본 논문에서는 耐字에 대한 說文解字의 설명은 漢代 당시의 형벌개념에 입각한 것으로 어원적 설명이 충분하지 않다. 후대에 일어난 주석들도 단옥재의 설문해자주를 비롯해 대개 시대착오적인 것들이라고 할 수 있다. 이것은 한자가 본래 갑골금문 이래의 역사인류학적 유물임에도 불구하고 한 대 이래 갑골금문 전통의 단절로 인한 원인이 크다. 본고에서는 새로 발간된 白川靜의 상용자해에 나타난 역사인류학적 방법을 원용해 耐字에 대한 역사인류학적 고찰을 시도하여 그것이 고대 신정적 제정일치 시대의 삭발하고 기우제를 지내던 무축의 의례를 반영한 글자임을 밝히고, 아울러 무축의 삭발행위가 프레이저의 황금가지에 보이는 바와 같이 세계적으로 원시적 농경사회에 공통적으로 보이는 다산을 기원하는 주술적 의례행위와 관련이 있음을 밝혔다.

The etymological interpretation on the character Nae(耐) in the authoritative dictionary Xuewenjiezi(說文解字) is not clear and accurate because it is based contemporary concept of penal laws. Not only Xushen(許愼)’s interpretation in Xuewenjiezi but also others including Duanyucai(段玉裁)’s can be said almost anachronistic. The largest reason of this is that traditional commentaries did not know the existence of oracle bone and bronzeware scripts. This paper is to try an history-anthropological interpretation on the Character Nae(耐) by emulating the example as shown in the pioneering etymology dictionary by Shirakawa Shizuka(白川靜). The conclusion of this essay is that firstly Nae(耐) is an reflection of the ritual ceremony for rain by the magician who shaved his head and second the meaning of shaving his head is a kind of sympathetic magic praying for fertility which is commonly seen through the ancient agricultural world as proved by the classic of anthropology The Golden Bough.