고택스테이 운영의 의미에 대한 현상학적 이해

A Phenomenological Understanding on the Meaning of Operating Korea Noble House Stay: Applying the concept of struggles for recognition

이 연구는 고택스테이 운영자들이 고택스테이 운영에 대해 부여하고 있는 의미를 현상학적으로 이해하기 위해 진행되었다. 총 11곳의 고택스테이 운영자들과의 심층면담이 진행되었고 면담의 내용이 분석 자료로 활용되었다. 고택스테이 운영의 의미를 도출하기 위해서 주제분석(applied thematic analysis)기법에서 제시하는 절차를 따라서 면담내용에 대한 분석이 이루어졌다. 분석과정에서 도출되는 결과와 밀접한 관계가 있는 것으로 판단된 Honneth의 인정투쟁 이론이 활용되었다. 분석결과 고택스테이 운영의 목적은 단순히 고택의 효율적인 유지와 보존을 위한 것만이 아니라 고택을 찾는 체험객들과의 상호작용을 바탕으로 한 인정 획득이라는 긍정적 감정을 경험하는 것과 밀접하게 연결되어 있었다. 민박 운영을 통해 얻게 되는 긍정적인 자기의식은 운영자들이 운영을 지속할 수 있게 하는 저력과 만족감, 자부심과 자긍심 등을 제공하고 있는 것으로 나타났다. 그들이 인식하는 사회적 무시의 감정은 이러한 인정을 위한 욕구를 자극하는 동인으로 작용하고 있는 것으로 나타났다. 이러한 결과는 사회적 존재로서 현대인들이 권리부여ㆍ사랑ㆍ사회적 연대의 경험을 통해 타인으로부터의 인정과 ‘자아실현’을 추구하는 도덕적 투쟁 논리를 잘 보여주고 있다. 이 연구는 인정투쟁 관점에서 고택스테이 운영이 지닌 사회적 의미에 대한 이해도를 높이는데 기여하였고 이와 관련된 여러 이론적, 실무적 시사점을 제공하였다.

This study aims to understand the meanings the operators of Korean Noble Houses have of running these unique homestays. A total of eleven operators, who directly own and manage Korean noble houses (homestay houses) participated in the study through an in-depth interview. The interview transcripts were analyzed through applied thematic analysis. The concept of struggle for recognition Honneth(1992) theorized was introduced to better understand the phenomenon in this study. The results show that the operators experienced positive feelings of gaining recognition through their interactions with visitors as well as receiving a certain degree of economic benefit helping them maintain their traditional houses. The acquisition of positive self-worth gained through operating these accommodations tend to provide them a sense of power, satisfaction, and pride. However, a sense of disrespect also emerged as a major theme from these interviews, which acts as an underlying driver for recognition. These results are in line with Honneth's (1992) theory of the struggle for recognition in which an individual is described as one who possesses a desire to be recognized positively by others through a process of mutual recognition. Several theoretical and practical implications are suggested in relation to operating Korean Noble Houses from the perspective of the struggle for recognition.