
Молитва в жизни старообрядцев (по воспоминаниям потомка уральских старообрядцев)
Молитва в жизни старообрядцев (по воспоминаниям потомка уральских старообрядцев)
- 고려대학교 러시아 CIS연구소
- Acta Russiana
- 제14호
- 2022.06
- 33 - 60 (28 pages)
В данной статье на материале воспоминаний старообрядца рассматривается один из фундаментальных принципов жизни старообрядцев – молитва. Сначала дается краткое представление о том, что такое старообрядчество, какие устои дораскольной Руси до сих пор хранят старообрядцы. Далее анализируется понятие молитвы с опорой на записанный текст воспоминаний. Нами приводятся заповеди из апостольского и евангельского учений, посвященные молитве, на которые опираются старообрядцы как представители христианства. Для того чтобы выявить специфические компоненты в значении слова “молитва”, отражающие его понимание старообрядцами, мы обратились к светским словарям и общеправославному словарю и показали, что старообрядческое понимание молитвы более широкое и многогранное. В статье мы выделили следующие параграфы, позволяюшие структурировать материал: субъект молитвы, объект молитвы, стимул к молитве, атрибуты для молитвы. Говоря о «субъекте молитвы», мы показали, что эта категория распадается на несколько плоскотей. С одной стороны, молитва может быть индивидуальной или групповой. С другой стороны, с точки зрения глубины молитвы важно физическое состояние молящегося – человек здоровый, болящий, умирающий или умерший. Категория «объект молитвы» неразрывно связана с внутрикультурной старообрядческой оппозицией «свой – чужой», когда «своими» считаются прежде всего единоверцы, родственники. В качестве стимула к молитве у старообрядцев выступали праздники, беды, важные хозяйственные дела и т. д. В этих случаях требовалась сугубая (особенная) молитва, которая не отменяла непрестанную молитву, сопровождавшую каждое бытовое дело. Наконец, важной частью статьи является описание атрибутов для молитвы, отношение к которым было особо трепетное, бережное. Среди атрибутов мы описываем иконы, лампаду, кадило, ладан, лестовку, подручник и др. В заключении нами предпринимается попытка обобщить все детали старообрядческого понимания молитвы и выделить ключевые моменты в определении этого понятия.
Вступление
Молитва в жизни старообрядцев
Ⅰ. Субъект молитвы
Ⅱ. Объект молитвы
Ⅲ. Стимул к молитве
Ⅳ. Атрибуты для молитвы
Заключение
Список литературы: