최승자 시에 나타난 탈식민주의 여성주의

The Postcolonial Feminism in Choi Seungja's Poem: Focusing on Choi Seungja's Poetry Book in the 1980s

최승자는 1980년대 시집에서 실존적 자아의 부재 상황을 고백하고 억압적인 세계에 대한 부정을 선언한다. 탈식민주의 여성주의는 제국주의적 식민주의에서 벗어나고자 하는 탈식민주의적 관점과 가부장적억압 구조에서 탈피하려는 여성주의적인 관점을 결합했다. 최승자는 그의 시에서 제국주의 억압 구조에대해 비판하고 식민주의적 가부장적 차별에 저항하며 이러한 탈식민주의 여성주의 관점을 보인다. 탈식민주의 여성주의의 대표적인 학자 가야트리 스피박(Gayatri Chakravorty Spivak)은 주변부문화와 서구중심문화를 접촉, 대립시킴으로써 제국주의적 가부장적 자본주의 사회를 지배하는 인종차별주의와 성차별주의, 부르주아적 개인주의 이데올로기, 신식민주의의 부당함을 제거하는 방향을 제시한다. 본고에서는 하위주체의 목소리를 내고 있는 최승자의 시를 탈식민주의 여성주의 관점에서 분석해보고자 한다.

Choi Seung-ja confesses the absence of an existential self in a poetry book in the 1980s and declares denial of the oppressive world. Decolonist feminism combined a decolonist view of escaping imperial colonialism with a feminist view of breaking away from patriarchal oppression structures. In her poems, Choi Seung-ja criticizes the structure of imperialist oppression, resists colonial patriarchal discrimination, and shows this decolonist feminist perspective. Gayatri Chakravorty Spivak, a representative scholar of decolonist feminism, suggests a way to eliminate racism, sexism, bourgeois individualist ideology, and the injustice of neo-colonialism by contacting and confronting peripheral and Western-centered cultures. In this paper, I would like to analyze Choi Seung-ja's poem, which is the voice of the sub-subject from the perspective of the Postcolonial Feminism.