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KCI등재 학술저널

센리큐의 다도관에 관한 철학적 분석연구

본 연구는 센 리큐의 다도관을 철학적으로 분석한 것이다. 센리큐의 다도관 연구는 『남방록』을 기본으로 와비정신, 주객일체정신, 자연합일정신, 지행합일정신으로 다루었다. 와비정신에서 와비는 시들고 초라한 것에서 새로운 미를 찾고자하는 움직임으로 일본다도의 근본정신이자 특유의 미의식이다. 와비는 불완전한 것에서의 미가 내면적인 완성과 정신적으로 승화된 다도의 기본 이념으로 정착하게 되었다. 주객일체정신은 차탕(茶蕩)에 있어 주객이 다도가 지향하는 깨달음으로 가는데 있어서 서로의 마음이 일체화되는 것을 말한다. 센리큐는 다실에서 가장 중요한 것은 서로의 마음이 통하는데 있다고 한다. 자연합일정신은 차탕을 행하는 모든 부분에서 자연과의 합일을 의미하며 자연의 아름다움을 초옥의 작은 차실에서 구현하고 있다. 지행합일정신은 차탕을 행하는 수양적인 측면으로 생각하는 바를 실천하고 그것에서 정신적인 충족감과 초월로 이행할 수 있는 길을 제시하고 있다. 위의 내용을 바탕으로 한 철학적인 분석에는 자연관, 초월관, 양생관, 조화관으로 연구하였다. 자연관은 다도를 자연과 일체화하여 자연의 모습과 동일함을 추구하고 있다. 초월관은 차탕에 수반된 모든 과정을 수양에 따른 초월성으로 나아가고 있다. 양생관은 차를 심신의 기를 살리는 것으로 차를 통한 내면의 기운을 양생으로 접근하고 있다. 조화관은 다실에서의 차탕에 대한 차도구의 조화와 로지와 다실의 조화에 따른 것으로 위의 여러 정신과 결부되어 차탕을 통해 깨달음으로 가는 하나의 방법으로 볼 수 있다.

This research is analyzing about Senrikyu’s dado philosophically. First of all, Senrikyu’s dado research is based on his Nambangrok. The dado of Nambangrok treated with wabi, the unity of the mental immersion, natural union, concordance between action and knowledge. Wabi is a movement for withering and shabby to find new aesthetic consciousness. It is the foundation of the Japanese tea ceremony and also the unique aesthetic sense of Japan. It is settled down to inner perfection from imperfections, and it becomes spiritually sublimated Dado ideology. The unity of the mental immersion is mind unification which is aimed for Dado realization of the owner and guest. The most important thing is to communicate with each other in a tea room. Natural union is harmony with nature in every part. Also, the beauty of nature is embodied naturally in a small tea room. Concordance between action and knowledge is an aspect of developing modesty. It provides a way to practice what thinks and fulfill it with mental satisfaction and early months. Based on the above points, philosophy analysis of dado was studied with natural, transcendence, preservation and harmony idealism. Natural idealism integrates dado with nature, it seeks to be the same as essential nature. Transcendence idealism progresses moral culture with all the processes involved in chattang. Preservation idealism keep the spirit of the mind and body, approaching with the inner energy through the tea. Harmony idealism means harmony of tea tools in tea room and roji. It can be seen as a way to achieve enlightenment through chattang, in conjunction with the above spirits.

Ⅰ. 서론(문제 제기)

Ⅱ. 센 리큐의 비전서 연구 분석

Ⅲ. 남방록에 내재된 센리큐의 다도관에 관한 연구

Ⅳ. 다도관의 철학적 분석에 관한 연구

Ⅴ. 결론

참고문헌

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