규방가사의 유형과 여성적 삶의 형상

The type of Gyubang-Gasa and Figuration of Female life

이 논문은 규방가사의 세 유형을 상호 비교하면서 입체적으로 분석해 보았다. 계녀가, 화전가, 자탄가 등 세 유형으로 나눌 수 있는 규방가사는 여성적 삶의 파노라마다. 사족 가문의 여성으로서 지켜면서 살아가야 할 일상과 그런 일상에 대한 그들의 의식과 정서를 다양하게 펼쳐 보여주고 있기 때문이다. 계녀가는 자칫 놓치기 쉬운 일상의 규범을 챙김으로써 위상에 맞는 삶을 유지해 나갈 수 있게 하는 ‘다독거림의 문학’이라 할 수 있고, 화전가와 자탄가는 방식은 서로 다르지만 그런 일상에서 벗어나 보고 싶은 욕구를 발산하고 그런 일상에서 발생하는 한을 풂으로써 마음을 정화시키고 삶의 의욕을 재충전할 수 있게 해 주는 ‘기분풀이의 문학’, ‘분풀이의 문학’이라 할 수 있다. 즉 계녀가는 여성들의 일상적인 삶을 지탱할 수 있는 구심력이 되었다면, 화전가와 자탄가는 그런 삶에서 벗어나는 원심력으로 작용했다고 볼 수 있다. 따라서 세 작품군은 당시 여성들이 삶을 지탱해 나가고 삶의 의욕을 고무시키는 상호보완작용을 했다고 할 수 있다.

This study divided into three types of Gyubang-Gasa and tried cross-comparison. Three types of Gyubang-Gasa(Gyenyeoga, Hwajeonga, Jatanga) show the variety of female life. Because, they variously show everyday life, their awareness and emotion as a woman of noble family. Gyenyeoga make women can maintain phase accordingly by teaching the forgettable norms of everyday life. Hwajeonga and Jatanga had different methods, but not only could effuse the desire to deviate from everyday life, but also give catharsis and real motivation in life to recharge by loosen resentment from everyday life. Namely Gyenyeoga was centripetal force that could support women's everyday life, Hwajeonga and Jatanga was centrifugal force away from everyday life. So we can evaluate that these three types of work had a complementary effect that women of those days can hold on life and re-animate the will to live.