모더니즘의 현실인식

A perception of the reality in 1950s

전후의 모더니즘은 특히 시론을 중심으로 30년대 모더니즘을 비판하고, 전통 서정시를 부정하면서 새로운 모더니즘 운동을 표방하게 된다. 당대 사회에 대한 시대 의식, 전통 서정시에 대한 대타성, 30년대 모더니즘의 극복이라는 현실적 성격을 띠고 있으면서 또한 방법이었다. 이러한 입장에서 그들은 구세대 문학에 대해 비판적이었다. 그 비판의 근거로 두 가지를 들 수 있는데 하나는 역사적 경험의 편차에서 오는 체험의 이질성이며, 다른 하나는 ‘현대’라는 보편적 시대에 대한 의식의 차이였다. 여기에서 그들은 모더니스트를 자처하면서도 신영토를 개척하지도, 내면성과 전통의식을 가지지도 못했던 30년대 모더니스트들과 ‘청록파’ 등의 전통 서정시를 비판하면서 새로운 문학을 주장한다. 모더니즘의 새로운 방법과 현실 비판적 성격은, 조향의 ‘데빼이즈망(depaysement)의 미학’으로 대표될 수 있는 초현실주의적인 기법에 의한 형식 실험, 김경린의 ‘이데오프라스티(ideoplaty)’의 세계로 대표되는 이미지와 메타포의 활용을 통한 언어적 기능과 운용의 확대, 송욱의 산문적 리듬, 지성의 중시, 그리고 이봉래, 김규동, 김수영 등 현대의 불안과 위기를 극복하기 위한 ‘생활’과 ‘시대정신’의 강조 등에서 볼 수 있다.

The modernism in the 1950s demanded a new perception of the reality to the post-war literary men. That is the very perception of the reality and modernity based on it becoming the focal point in the post-war modernism. The modern times they perceived was devastating age according to existential feeling and restriction of ideology by the Korean War. In this situation, they came to maintain new perception, content and method to the reality and discrimination to literature they had denied so much. Looking at it from its tendency of post- ideology, a question can be raised to its orthodox. However, considering that the originating condition of western modernism, and that of Korean one is not same, rather their modernistic perception of the reality was considered to be the most proper literary form.