이덕무의 사소절에 나타난 화법교육 고찰

A study on the Listening and Speaking Education In ‘Sasogeul’

본 연구는 이덕무의 사소절에 나타나고 있는 화법 교육 내용을 분석, 고찰하였다. 이를 통해 조상들의 화법 교육 내용을 재정리하고 현재의 화법교육에서 시사 받을 수 있는 점을 찾아보았다. 이와 같은 목적을 달성하기 위하여 본 연구에서는, 첫째, 사소절에 나타난 화법 교육의 목표, 화법교육의 내용, 화법교육의 평가 등 관련 내용을 분석하였다. 둘째, 사소절의 화법 교육 목표, 교육내용, 교육방법이 현대 화법교육에 어떤 시사점을 줄 수 있을 것인지를 논의하였다. 사소절에서 말하고 있는 화법교육의 목적은 언행일치의 화법관을 바탕으로 한 인격을 도야하는 것이었다. 화법교육의 내용은 말의 태도, 말의 전달내용, 말의 표현방식, 듣기, 비언어적 행위의 다섯 가지로 나누어 고찰하였다. 우선 사소절에 나타난 말의 태도는 상대방을 배려하는 태도, 침묵을 중시하고 감정을 절제하는 신중한 태도, 진실성을 강조하는 태도로 정리할 수 있다. 둘째, 말의 전달내용에서 이덕무는 바르고 품위있는 언어 사용, 적절한 대화화제의 선정, 상대방을 존중하는 충고와 칭찬의 화법을 주장하였다. 셋째, 말의 표현방식에서 이덕무는 정확하고 중도적인 발음표현, 간단하고 명확한 표현, 상황에 적합한 표현을 강조하였다. 넷째, 듣기에서 이덕무는 성실한 듣기, 관용과 이해의 듣기, 신중한 듣기를 강조하였다.다섯째, 비언어적 행위 측면에서 이덕무는 단정되고 절제된 몸짓, 자세를 주장하였다. 특히 상황에 맞는 몸짓 행위를 강조하고 경솔한 몸짓을 경계하였다. 여섯째, 사소절에 나타난 화법교육 방법은 모범 보이기, 성현의 가르침을 배우기, 적절한 훈육을 통한 일상생활에서의 체득 등이 있다.사소절은 조선시대의 문화유산이지만 현대생활의 언어규범으로서도 그 가치를 인정받을 수 있다. 언어혼탁, 언어공해가 심한 현대사회에서 사소절의 화법규범은 언어문제를 해결할 수 있는 중요한 역할을 할 수 있을 것이다. 또한 인간소외가 심화되고 사회적 갈등이 분출하여 의사소통이 원활하지 못한 문제도 해결할 수 있는 중요한 방안이 될 수 있을 것이다.