상세검색
최근 검색어 전체 삭제
다국어입력
즐겨찾기0
러시아유라시아연구 제8호.jpg
KCI등재후보 학술저널

Буддизм в современном Горном Алтае

В статье дается обзор буддийских традиций, получивших в наши дни распространение в Горном Алтае, который в 2003 году обрел статус традиционного буддийского региона России. Исследуются традиции Ак-Бурхан, Орден «Лотосовой сутры», Карма-Кагью и Юндруб Бон. Автор обращает внимание, что представленные традиции ориентированы на разные типы людей и представляют альтернативные пути к общей цели. У каждой имеется своя специфика и на нынешнем этапе, трудно выявить какая из них окажется более уместной и востребованной завтра. Бурятско-монгольская традиция большие усилия направляет на возрождение местных традиций и этнокультурного своеобразия. Эта активность дополняется поддерживаемым Далай Ламой тибетским буддийским трансфером, который служит своего рода камертоном классических форм обучения и эталонной практики Гелук. Японский трансфер, ориентирован на радикальное решение глобальных социальных повесток и локальных проблем современных алтайцев, работая на ментальное и физическое оздоровление населения. Метакультурный Алмазный путь - российско-европейский трансфер тибетской ваджраяны, ориентирован прежде всего на современных людей, которых не устраивает роль прихожан и которые заинтересованы в йогической самоактуализации вне обрядовых практик и монастырской жизни. Что же касается таинственной традиции Юндруб Бон, также направленной на самосовершенствование, то по мнению автора, она имеет значительный потенциал для содержательного раскрытия древнейших форм алтайского буддизма и культуры в целом.

The article gives an overview of the Buddhist traditions spread in the region of the Altai Mountains. In 2003, it acquired the status of a traditional Buddhist region in Russia. The article contains research on Ak-Burkhan, Lotus Sutra Order, Karma Kagyu, and Yungdrung Bon traditions. The author underlines their orientation toward different personality types representing the alternative ways leading to the common goal. Each one of them has its features. At the present stage, it is difficult to identify which tradition will be the most appropriate and sought-after tomorrow. The Buryat-Mongolian tradition makes a lot of effort to restore local customs and ethnic and cultural diversity. The Tibetan Buddhist transfer supported by the Dalai Lama complements this activity and serves as the gold standard of classical forms of education and the Gelug practice. The Japanese transfer is oriented towards a radical solution to the global social issues and local problems of modern Altai people working to improve the mental and physical health of the population. Being the Russian-European transfer of Tibetan Vajrayana tradition, the metacultural Diamond Way is primarily oriented toward modern people who are not comfortable with their role as members of a Buddhist community but wish for yogic self-actualization outside the framework of ritual practices and monastic life. The author considers that the mysterious Yungdrung Bon tradition, which is also aimed at personal growth, has a significant potential for unfolding the most ancient forms of Altai Buddhism and culture in general.

Ⅰ. Буддизм в современном Горном Алтае

Ⅱ. Буддизм традиции Гелуг

Ⅲ. Орден Лотосовой сутры

Ⅳ. Буддизм Карма Кагью

Ⅴ. Традиция Юндруб Бон

Ⅵ. Заключение

Литература

로딩중