晚清东南士人的书院生活世界

The Academy Life World of the Southeast Scholars in the Late Qing Dynasty: Investigation centered on Qin Jitang

仔细爬疏晚清史料, 可以发现一个有趣的现象, 即书院是晚清士人生活世 界的重要平台, 不少士人一生的求学·执教·雅集·撰述等几乎都在书院中展 开或与之紧密相关. 同治间肄业于钟山·尊经·惜阴书院, 晚年主讲奎光·凤池 书院, 学堂既兴之后又迭充传习所总教员及初级师范学堂教务长的秦际唐, 作 为一代书院学人的一个缩影, 其书院生活深刻地折射出晚清东南士人共同体 内在的精神世界和生命追求, 说明书院是士人共同体的会集之地·是实现其人 生价值的主要舞台, 这

Carefully reviewing the historical materials of the late Qing Dynasty, we can find an interesting phenomenon, that is, the academies were an important platform for the life and world of the scholars in the late Qing Dynasty. are closely related. He studied in Zhongshan, Zunjing, and Xiyin Academy during Tongzhi, and lectured in Kuiguang and Fengchi Academy in his later years. After the school flourished, Qin Jitang, the chief teacher of the school and the dean of the junior normal school, was a g eneration of academies A microcosm of the school life, its academy life profoundly reflects the inner spiritual world and life pursuit of the southeast scholar community in the late Qing Dynasty. It is a rich stroke in the academic history, educational history and the life history of scholars in the southeast reg ion in the late Qing Dynasty. 명청 시기 사료를 살펴보면 하나의 주목할 만한 현상이 발견된다. 바로 서원은 청대 말기 사인(士人)들의 주요 생활 환경이었다는 것이다. 사인들은 대부분 평생 서원에서 학문을 닦고 강학하였으며, 모임에 참여하고, 저술 활동을 하는 등 서원에 속하거나 그에 관련된 일을 하였다. 진제당(秦際唐)은 동치(同治) 연간 종산서원(鍾山書院), 존경서원(尊經書院), 석음서원(惜陰書院)에서수학하였고, 만년에는 규광서원(奎光書院), 봉지서원(鳳池書院)에서 강학하였다. 학당(學堂)이 생겨난 이후, 그는 전습소(傳習所) 총교원(總教員) 및 초급사범학당(初級師範學堂) 교무장(教務長)을 역임하였다. 서원의 사인 가운데 한사람으로서, 그의 서원 생활에는 청대 말기 동남(東南) 지역 사인 공동체가 지닌 정신세계와 삶의 경향이 드러난다. 이는 서원이 사인 공동체의 모임 장소이자, 그 인생 가치를 실현하는 주요 무대였음을 의미한다. 이러한 현상은 청말 동남 지역의 학술사, 교육사 및 사인(士人) 생활사에 중요한 한 획을 긋는것이다.