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개혁논총 제62권.jpg
KCI등재후보 학술저널

벨라르민 대(對) 투레틴

칼빈의 섭리론에 대한 논쟁

로버트 벨라르민(Robert Bellarmine)은 섭리에 관한 칼빈의 두 가지 주장, 즉 하나님이 모든 일에 대해 제일 원인이시라는 주장과 제이 원인의 범죄에 대해서는 책임이 없다는 주장은 서로 모순이라고 지적한다. 벨라르민이 이해한 칼빈의 체계에서는 하나님이 제일 원인임을 부정할 수는 없으므로, 결국 칼빈은 하나님을 죄의 조성자로 만든다고 비난한다. 그런데 칼빈에 대한 벨라르민의 비판은 주로 칼빈이 전통적 개념을 사용한 맥락을 고려하지 않고 자신이 아는 대로 해석한 데서 비롯된다. 이와 대조적으로 프란시스 투레틴(Francis Turretin)은 문맥을 벗어난 벨라르민의 해석의 오류를 지적하면서, 칼빈이 사용하는 개념들의 문맥적 의미를 분명히 밝혀 그 섭리론을 두 가지로 변호한다. 첫째로 투레틴은 인간의 범죄에 하나님이 의지를 행사하는 방식을 세분하여 칼빈의 섭리론이 하나님을 죄의 조성자로 만들지 않음을 논증한다. 둘째로 투레틴은 범죄의 허용이 윤리적 허용이 아닌 물리적 허용이라고 재규정하여, 하나님이 죄 자체를 원하시지 않지만 제이 원인이 죄를 저지르는 행위를 막지 않으신다고 설명한다. 이와 같이 투레틴은 인간의 범죄에 관한 칼빈의 섭리론에 대한 벨라르민의 비판에 맞서, 칼빈의 설명을 그 맥락 안에서 보다 체계적인 개념의 구분을 통해 상술하여, 칼빈의 섭리론이 하나님을 죄의 조성자로 만들지 않음을 밝힌다.

Robert Bellarmine criticizes that there is a contradiction between Calvin’s two propositions: that God is the first cause of all things, and that God is not responsible for the second causes’ committing sin. Bellarmine blames that Calvin renders God as the author of sin because he cannot renounce that God is the first cause. Bellarmine’s accusation is mainly based on his reading of Calvin’s passages out of their context without paying enough attention to the contextual meaning of the concepts that Calvin employs. Against Bellarmine’s criticism, Francis Turretin points out Bellarmine’s fault for decontextualizing and misconstruing Calvin’s explanation about God’s permission. Clarifying the meanings of Calvin’s concepts within their context, Turretin provides two arguments for Calvin’s doctrine of providence. First, by distinguishing various modes of the divine will’s engaging in human beings’ comminting sin, Turretin proves that Calvin’s doctrine does not make God the author of sin. Second, by redefining God’s permission as a physical permission, he explains that God, while not willing sin itself, does not hinder the occurrence of sin by second causes. In this way, Turretin shows that Calvin’s doctrine of providence does not render God as the author of sin.

1. 서론

2. 칼빈에 대한 벨라르민의 비판

3. 칼빈에 대한 벨라르민의 비판의 핵심과 그 ‘질료적’ 원인

4. 벨라르민의 비판에 대한 투레틴의 변호

5. 결론

참고문헌

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