金元詞論的核心是强調詞之文學性和重視豪放詞風. 金元詞論以‘詩詞一理’論反對‘詞別是一家’說, 是蘇軾的‘以詩爲詞’之繼承和發展, 其主張詞之音樂性服從于文學性, 可以說是一種完善的詞詩說. 元好問主張‘情性之外, 不知有文字’, 這是將‘吟詠情性, 止于禮義’之詩敎確立爲詞論的主要價値標準. 這是看其情性的有無和眞假, 而不是看其文字形式的工拙. 金元代爲了確立詞詩說, 金元詞人創造鮮明的詞史意識爲基礎的存詞形式. 這種形式是詩詞倂錄, 同爲史證, 以傳隷詞, 詞以人存. 金元詞論注重‘情性’導致了在詞壇明顯占着韶秀的豪放詞風, 但這些因素讓詞體逐漸退化音樂性, 因此金元詞消失了音樂歌詞的功能, 這種狀況是詞體衰微的原因之一.
Ⅰ. 緖言
Ⅱ. 金元代의 詞學論
Ⅲ. 結言