到現在为止, 見于敦煌文学文献资料的死後世界以地狱为主. 但是天上世界也占死後世界的主要地位. 我们发现有很多敦煌抄本跟天上有關. 只是因为沒有敦煌“目连變文”那样规模雄伟的作品, 所以還沒有研究者主意到敦煌天上世界. 該論文综合所有在敦煌抄本里散在的资料來把天上世界分析、体系化. 进行研究结果, 我们知道了天上文学有这样的特点. (1) 天上存在者會比较自由地往来地上. 个个天上有主宰者, 就是忉利天有帝釋天、梵天宮有大梵天王、兜率天有弥勒、西方净土有阿弥陀佛. 每个主宰者下, 还有很多天神、天人、天女. 这些天上存在造成非常美丽的世界. (2) 挺多的佛教天上當中, 忉利天、兜率天和西方净土就最有名. 敦煌文学作品里也這三種類天上出现得最多. 特别阿彌陀西方净土是重要的因素, 反映到唐代净土思想. (3) 地狱文学侧重于懲惡, 而天上文学侧重于劝善. 结果, 作品里佛教地狱變成更可怕, 相反天上變成更美丽, 更快樂. 但都是为了把人家向佛道引導. 这是兩種文学的終極目的.
I. 서론
II. 도리천과 범천궁
III. 도솔천
IV. 서방정토
V. 결론