丑角의 發生背景과 意味變遷

本文围绕“副末打丑”这一命题，探讨了“打”的渊源，同时联类考察了丑角的来源。正如本文所示，我们从考察古代傩祭中驱逐疾病和灾祸的主体及其使用的道具开始，沿着这条线索，探源溯流，确切地推知，丑角虽然是公元十一世纪后才全面出现的，但是“丑”的原型在傩祭的逐疫过程中已经萌生出来了。 我们之所以把傩祭中驱除的疾病或灾祸看作是丑的前身，这是因为我们在考察宋代以后出现的参军戏时，发现其中苍鶻与参军的关系明显类似傩戏中逐疫主体与逐疫对象的关系。而苍鶻与参军的关系，实际上就是后来的“净”与“丑”的关系。而我们现在所熟知的丑角是以搞笑、滑稽的表演为特征的，这已与前代的丑角不同，它是在摆脱了与“净”的对立之后重新获得了一种新的内涵。 从傩戏中的逐疫到宋元的戏曲舞台，使用的道具也由木棒等转变为适合舞台表演的小道具，而在舞台上用小道具做出的动作就是“打”，这种属于戏曲表演要素之一的“打”，也有个分化发展的过程，它在保持具体可见的动作的同时，又慢慢转变为一种抽象的讽刺。