우언과 상징으로 빚은 현실

≪长生塔≫是巴金所写的唯一的童话集。其丰富的象征性给小读者带来不可理解的困惑，而这部作品本身就是为成人读者写的“成人童话”。30年代国民政府的图书审查与对民众的压制给作家不少的困惑与失望。为了避免现实上的压抑、坚持创作，巴金采取了“童话”、“寓言”这一新的形式。 ≪长生塔≫的讲述者和结构有一特点，就是以父子的对话来将四个不同的故事联系在一起逐渐强调其主题思想。≪长生塔≫所载的四篇故事具有一个共同的思想主题-“帮助别人、同情别人、爱别人”，“不要把自己的幸福建立在别人的痛苦上”。作家将这一崇高的思想寄托于普通人身上，期待着通过他们的牺牲与实践来实现的理想世界。为了鼓励读者的参与，作家将每部作品的结局没有写得很清楚，使读者来完成故事的结局。 巴金的童话虽然受到了爱罗先珂和四川民间故事的影响，但他并未停留在其影响中，而充分利用了从那些作品里得到的一些题材。他在这些外来的题材上赋予了更丰富的象征性与现实色彩，以便≪长生塔≫能够成为一部既有亲密感又有独立性的作品。 巴金为了避免不必要的冲突而故意把作品所象征的一些部分称为30年代的事情，但这一点偏偏成为研究者误读作品思想的障碍。因此，了解文革后中国社会的变化以及作家对其变化的反映如何，才是研究巴金作品的重要前提。