韓․中 여성 교육서의 서사책략과 문화이데올로기

≪內训≫是一本由明代仁孝文皇后编纂的女性教育书。身为明成祖皇后的她是一名女性知识者，自小就开始了对经书的学习。她意识到有必要编写一本以儒教意识形态为基础，记载着详细实例的女性教育书籍，便于永乐3年（1405年）编纂了这本共计20页的≪內訓≫。此书被制成教材本是为了教育皇室女性，但后来也逐渐传播到了皇室外的普通人家。因此，内训中所记载的女性教育标准也就成为了当时中国女性文化中占据支配地位的意识形态。明朝≪內训≫被编纂于70年后的成化已未年（朝鲜成宗6年，1475年），朝鲜也编著了与≪內训≫同名的女性教育书籍，其作者为朝鲜成宗之母后小惠王后韩氏。她从≪小学≫，≪烈女≫，≪女教≫，≪明鑑≫等书中摘选所需章节编著了朝鲜最早的女性教育书——≪內训≫。朝鲜≪內训≫编纂的初衷不只是针对宫内，还以教育民间女性为目的。正因如此，此书便成为15世纪主导朝鲜女性文化的意识形态。在朝鲜≪內训≫的序文中，虽然并没有提及此书的编写是否受到了明朝≪內训≫的影响，但从两书题目的一致，以及同是为创建以儒教意识形态为基础的女性文化的层面来看，它们有着相同的特性。并且从两书的作者——仁孝文皇后与小惠王后来看，同为当时学习儒教教育的女性知识者的她们也有着相同之处。更有趣的是，编纂朝鲜≪內训≫的小惠王后的姑姑作为贡女被进贡给明朝，成为了成祖的后宫。因此，有史料记载小惠王后很有可能在编纂朝鲜≪內训≫之前就看过仁孝文皇后的≪內训≫，随后也产生了在朝鲜编纂与其相似的女性教育书的想法。基于以上论述，本论文对于明朝≪內训≫与朝鲜≪內训≫的成书背景进行了考察，同时还对于这两本女性教育书所运用的叙事策略进行了研究。除此之外，还分析了当时存在于朝鲜与明朝之间的贡女制度的意义。由此可以看出，明朝≪內训≫与朝鲜≪內训≫在推动儒教成为15世纪主要文化意识形态的过程中起到了重大作用。同时也说明了这种儒教文化意识形态的植入，是通过女性知识者的叙事策略，也就是说是通过女性教育书的编写与普及而实现的。